Mantra.Tips
bhuvaneshwarimahavidyadasha-mahavidyashakti

ஶ்ரீபுவநேஶ்வர்யஷ்டகம் (புவநேஶ்வரீ ஸ்தோத்ரம்)

श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 9× ஜபம்·🕐 மூன்று சந்தியாக்களிலும் — விடியல், நண்பகல் மற்றும் மாலை (த்ரிசந்த்யா) — ஸ்தோத்திரம் கூறுவது போல; வெள்ளிக்கிழமைகள் மற்றும் நவராத்திரி சிறப்பாக மங்களகரம்·📜 Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam)
Share:

பொருள்

ருத்ரயாமள தந்திரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புவனேஸ்வரி அஷ்டகம், தச மகாவித்யைகளில் நான்காவது தேவியான 'புவனங்களின் ஈஸ்வரி' புவனேஸ்வரிக்கான அழகான எட்டு செய்யுள் துதி. சிவன் தேவிக்கு இந்த துதியை வெளிப்படுத்தும் உரையாடல் வடிவில் இயற்றப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரம் தேவியை முழு படைப்பாகவே அடையாளம் காண்கிறது — ஸ்வாஹா மற்றும் ஸ்வதா, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், காயத்ரி மற்றும் சாவித்ரி, காரணம் மற்றும் காரியம், சிவன் மற்றும் விஷ்ணு, மற்றும் காலத்தைக் கடந்த ஒரே பராசக்தி. மூன்று வேளைகளிலும் ஓதுவதால் சித்திகள் வசமாகின்றன, செல்வம் கிடைக்கிறது, தீய சக்திகளிலிருந்து பாதுகாப்பு, அனைத்து விருப்பங்களின் நிறைவேற்றம் கிடைக்கும் என அதன் பலசுருதி கூறுகிறது.

தோற்றம் & கதை

Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam) · Traditional (anonymous); revealed by Shiva in the Rudrayamala dialogue · Medieval Tantric period

நான்காவது மகாவித்யை புவனேஸ்வரி, வெளிப்படும் பிரபஞ்சத்தின் அரசியும் அதன் நெசவுமே — அனைத்து உலகங்களும் தோன்றும் காஸ்மிக் ஆகாயம். ருத்ரயாமள தந்திரத்தில் தேவியே சிவனை புவனேஸ்வரியாக தன் மரியாதைக்கு துதியை வெளிப்படுத்தும்படி கேட்க, அவர் இந்த அஷ்டகத்தை வெளிப்படுத்தி, அவரை அனைத்து இருப்பின் ஆதாரமாகப் போற்றுகிறார். இந்த ஸ்தோத்திரம் ஸ்ரீ வித்யா மற்றும் சாக்த வழிபாட்டில் செழிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் புவனங்களின் ஈஸ்வரியின் அருளுக்காக பரவலாக ஓதப்படுகிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த அஷ்டகத்தை தினமும் மூன்று வேளைகளிலும் ஓதும் பக்தன் செழிப்பையும் சித்திகளின் மீது அதிகாரத்தையும் பெறுகிறான், அரசர்களும் அவன் விருப்பத்திற்கு வளைகின்றனர், தீய ஆவிகளும் கேடு செய்யும் கிரகங்களும் அவன் வாயிலிருந்து முகம் திருப்புகின்றன என்று தாந்த்ரிக மரபு நம்புகிறது — ஏனெனில், ஸ்தோத்திரம் உறுதிப்படுத்துவது போல, மூவுலகிலும் இதற்கு இணையான ஸ்தோத்திரம் இல்லை.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

ஶ்ரீதேவ்யுவாச - ப்ரபோ ஶ்ரீபைரவஶ்ரேஷ்ட தயாலோ பக்தவத்ஸல। புவநேஶீஸ்தவம் ப்ரூஹி யத்யஹம் தவ வல்லபா॥௧॥

Śrīdevyuvāca - Prabho śrībhairavaśreṣṭha dayālo bhaktavatsala। bhuvaneśīstavaṁ brūhi yady ahaṁ tava vallabhā॥1॥

பொருள்:देवी ने कहा — हे प्रभो! हे श्रेष्ठ भैरव! हे दयालु, भक्तवत्सल! यदि मैं आपकी प्रिया हूँ तो भुवनेश्वरी का स्तव कहिए।

சுலோகம் 2

ஈஶ்வர உவாச - ஶ‍்ரு'ணு தேவி ப்ரவக்ஷ்யாமி புவநேஶ்யஷ்டகம் ஶுபம்। யேந விஜ்ஞாதமாத்ரேண த்ரைலோக்யமங்கலம் பவேத்॥௨॥

Īśvara uvāca - Śṛṇu devi pravakṣyāmi bhuvaneśyaṣṭakaṁ śubham। yena vijñātamātreṇa trailokyamaṅgalaṁ bhavet॥2॥

பொருள்:ईश्वर ने कहा — हे देवि! सुनो, मैं शुभ भुवनेश्यष्टक कहता हूँ, जिसके जान लेने मात्र से त्रैलोक्य का मंगल होता है।

சுலோகம் 3

நமாமி ஜகதாதாராம் புவநேஶீம் பவப்ரியாம்। புக்திமுக்திப்ரதாம் ரம்யாம் ரமணீயாம் ஶுபாவஹாம்॥௩॥

Oṁ namāmi jagadādhārāṁ bhuvaneśīṁ bhavapriyām। bhuktimuktipradāṁ ramyāṁ ramaṇīyāṁ śubhāvahām॥3॥

பொருள்:ॐ। जगत् के आधार, भवप्रिया, भुक्ति-मुक्ति देने वाली, रम्या, रमणीया और शुभ लाने वाली भुवनेश्वरी को मैं प्रणाम करता हूँ।

சுலோகம் 4

த்வம் ஸ்வாஹா த்வம் ஸ்வதா தேவி த்வம் யஜ்ஞா யஜ்ஞநாயிகா। த்வம் நாதா த்வம் தமோஹர்த்ரீ வ்யாப்யவ்யாபகவர்ஜிதா॥௪॥

Tvaṁ svāhā tvaṁ svadhā devi tvaṁ yajñā yajñanāyikā। tvaṁ nāthā tvaṁ tamohartrī vyāpyavyāpakavarjitā॥4॥

பொருள்:हे देवि! आप स्वाहा हैं, आप स्वधा हैं; आप यज्ञ और यज्ञ की नायिका हैं; आप नाथ हैं, तमोहर्त्री हैं, व्याप्य-व्यापक से रहित हैं।

சுலோகம் 5

த்வமாதாரஸ்த்வமிஜ்யா ஜ்ஞாநஜ்ஞேயம் பரம் பதம்। த்வம் ஶிவஸ்த்வம் ஸ்வயம் விஷ்ணுஸ்த்வமாத்மா பரமோऽவ்யயஃ॥௫॥

Tvam ādhāras tvam ijyā ca jñānajñeyaṁ paraṁ padam। tvaṁ śivas tvaṁ svayaṁ viṣṇus tvam ātmā paramo'vyayaḥ॥5॥

பொருள்:आप आधार हैं और आप इज्या (पूजा) हैं; आप ज्ञान, ज्ञेय और परम पद हैं; आप शिव हैं, आप स्वयं विष्णु हैं, आप परम अव्यय आत्मा हैं।

சுலோகம் 6

த்வம் காரணம் கார்யம் லக்ஷ்மீஸ்த்வம் ஹுதாஶநஃ। த்வம் ஸோமஸ்த்வம் ரவிஃ காலஸ்த்வம் தாதா த்வம் மாருதஃ॥௬॥

Tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ ca lakṣmīs tvaṁ ca hutāśanaḥ। tvaṁ somas tvaṁ raviḥ kālas tvaṁ dhātā tvaṁ ca mārutaḥ॥6॥

பொருள்:आप कारण और कार्य दोनों हैं; आप लक्ष्मी हैं और आप हुताशन (अग्नि) हैं; आप सोम, रवि और काल हैं; आप धाता और मारुत (वायु) हैं।

சுலோகம் 7

காயத்ரீ த்வம் ஸாவித்ரீ த்வம் மாயா த்வம் ஹரிப்ரியா। த்வமேவைகா பராஶக்திஸ்த்வமேவ குருரூபத்ரு'க்॥௭॥

Gāyatrī tvaṁ ca sāvitrī tvaṁ māyā tvaṁ haripriyā। tvam evaikā parāśaktis tvam eva gururūpadhṛk॥7॥

பொருள்:आप गायत्री और सावित्री हैं; आप माया और हरिप्रिया हैं; आप ही एकमात्र पराशक्ति हैं; आप ही गुरु का रूप धारण करती हैं।

சுலோகம் 8

த்வம் காலா த்வம் கலாதீதா த்வமேவ ஜகதாம் ஶ்ரியஃ। த்வம் ஸர்வகார்யம் ஸர்வஸ்ய காரணம் கருணாமயி॥௮॥

Tvaṁ kālā tvaṁ kalātītā tvam eva jagatāṁ śriyaḥ। tvaṁ sarvakāryaṁ sarvasya kāraṇaṁ karuṇāmayi॥8॥

பொருள்:आप काल हैं और काल से अतीत भी; आप ही जगत् की श्री (शोभा) हैं; हे करुणामयि! आप ही सब कार्य और सबका कारण हैं।

சுலோகம் 9

இதமஷ்டகமாத்யாயா புவநேஶ்யா வராநநே। த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ரத்தயா மர்த்யோ யஃ படேத் ப்ரீதமாநஸஃ॥௯॥

Idam aṣṭakam ādyāyā bhuvaneśyā varānane। trisandhyaṁ śraddhayā martyo yaḥ paṭhet prītamānasaḥ॥9॥

பொருள்:हे वरानने! यह आद्या भुवनेश्वरी का अष्टक है। जो मनुष्य श्रद्धा एवं प्रसन्न मन से इसे त्रिकाल पढ़ता है, उसके वश में सिद्धियाँ होती हैं, घर में संपत्ति वश में रहती है, और इस स्तोत्र के प्रभाव से राजा भी वश में आते हैं। भूत, प्रेत, पिशाच आदि एवं ग्रह उसकी दिशा की ओर देखते तक नहीं। साधक जो-जो कामना करता है, भुवनेश्वरी की कृपा से वह उसे प्राप्त होती है। इसके समान कोई स्तोत्र त्रिभुवन में नहीं; यह सर्वसंपत्ति देने वाला और पवित्रों को भी पवित्र करने वाला है। हे वरानने! इस श्रेष्ठ स्तोत्र के सिद्ध होने पर भुवनेश्वरी की कृपा से संपत्तियाँ वश में आ जाती हैं।

சுலோகம் 10

ஸித்தயோ வஶகாஸ்தஸ்ய ஸம்பதோ வஶகா க்ரு'ஹே। ராஜாநோ வஶமாயாந்தி ஸ்தோத்ரஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவதஃ॥௧௦॥

Siddhayo vaśagās tasya sampado vaśagā gṛhe। rājāno vaśam āyānti stotrasyāsya prabhāvataḥ॥10॥

சுலோகம் 11

பூதப்ரேதபிஶாசாத்யா நேக்ஷந்தே தாம் திஶம் க்ரஹாஃ। யம் யம் காமம் ப்ரவாஞ்சேத ஸாதகஃ ப்ரீதமாநஸஃ॥௧௧॥

Bhūtapretapiśācādyā nekṣante tāṁ diśaṁ grahāḥ। yaṁ yaṁ kāmaṁ pravāñcheta sādhakaḥ prītamānasaḥ॥11॥

சுலோகம் 12

தம் தமாப்நோதி க்ரு'பயா புவநேஶ்யா வராநநே। அநேந ஸத்ரு'ஶம் ஸ்தோத்ரம் ஸமம் புவநத்ரயே॥௧௨॥

Taṁ tam āpnoti kṛpayā bhuvaneśyā varānane। anena sadṛśaṁ stotraṁ na samaṁ bhuvanatraye॥12॥

சுலோகம் 13

ஸர்வஸம்பத்ப்ரதமிதம் பாவநாநாம் பாவநம்। அநேந ஸ்தோத்ரவர்யேண ஸாதிதேந வராநநே। ஸம்பதோ வஶமாயாந்தி புவநேஶ்யாஃ ப்ரஸாததஃ॥௧௩॥

Sarvasampatpradam idaṁ pāvanānāṁ ca pāvanam। anena stotravaryeṇa sādhitena varānane। sampado vaśam āyānti bhuvaneśyāḥ prasādataḥ॥13॥

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

நமாமி ஜகதாதாராம்🔊namāmi jagadādhārāmI bow to her who is the support/foundation of the world
புவநேஶீம்🔊bhuvaneśīmThe Mistress/Empress of the worlds (Bhuvaneshwari)
பவப்ரியாம்🔊bhavapriyāmThe beloved of Bhava (Shiva)
புக்திமுக்திப்ரதாம்🔊bhuktimuktipradāmBestower of both worldly enjoyment and liberation
த்வம் ஸ்வாஹா த்வம் ஸ்வதா🔊tvaṁ svāhā tvaṁ svadhāYou are Svaha (offering to the gods) and Svadha (offering to the ancestors)
த்வம் யஜ்ஞா யஜ்ஞநாயிகா🔊tvaṁ yajñā yajñanāyikāYou are the sacrifice and the mistress of the sacrifice
த்வம் தமோஹர்த்ரீ🔊tvaṁ tamohartrīYou are the remover of darkness (ignorance)
ஜ்ஞாநஜ்ஞேயம் பரம் பதம்🔊jñānajñeyaṁ paraṁ padamYou are knowledge, the object of knowledge, and the supreme state
த்வம் ஶிவஃ த்வம் ஸ்வயம் விஷ்ணுஃ🔊tvaṁ śivaḥ tvaṁ svayaṁ viṣṇuḥYou are Shiva, you are Vishnu himself
த்வம் ஆத்மா பரமஃ அவ்யயஃ🔊tvam ātmā paramaḥ avyayaḥYou are the supreme, imperishable Self
த்வம் காரணம் ச கார்யம் ச🔊tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ caYou are both the cause and the effect
த்வம் ஸோமஃ த்வம் ரவிஃ காலஃ🔊tvaṁ somaḥ tvaṁ raviḥ kālaḥYou are the moon, the sun, and Time
காயத்ரீ த்வம் ச ஸாவித்ரீ🔊gāyatrī tvaṁ ca sāvitrīYou are Gayatri and Savitri
த்வம் ஏவ ஏகா பராஶக்திஃ🔊tvam eva ekā parāśaktiḥYou alone are the one Supreme Power (Para-Shakti)
த்வம் ஏவ குருரூபத்ரு'க்🔊tvam eva gururūpadhṛkYou alone assume the form of the Guru
த்வம் காலா த்வம் கலாதீதா🔊tvaṁ kālā tvaṁ kalātītāYou are Time/Kala and yet beyond all division and time
கருணாமயி🔊karuṇāmayiO one full of compassion
த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ரத்தயா படேத்🔊trisandhyaṁ śraddhayā paṭhetWhoever recites (it) with faith at the three twilights
ஸித்தயஃ வஶகாஃ🔊siddhayaḥ vaśagāḥThe siddhis (powers) come under his control
அநேந ஸத்ரு'ஶம் ஸ்தோத்ரம் ந🔊anena sadṛśaṁ stotraṁ naThere is no hymn equal to this one (in the three worlds)

श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) பாராயணப் பலன்கள்

பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை ஆதாரமாகவும், போக-மோட்சம் இரண்டையும் வழங்குபவராகவும் புவனேஸ்வரியைத் தாயாக ஆவாஹனம் செய்கிறது

பலசுருதியின்படி வீட்டில் செழிப்பு, ஐஸ்வர்யம் மற்றும் செல்வத்தின் மீது அதிகாரத்தை வழங்குகிறது

சித்திகளின் மீது அதிகாரத்தையும், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் மீதும் செல்வாக்கையும் வழங்குகிறது

பேய்கள், பிசாசுகள், தீய கிரகங்கள் மற்றும் எதிர்மறை தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது

தேவியின் அருளால் உண்மையான பக்தனின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறது

இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது, மூவுலகிலும் இணையற்ற ஸ்தோத்திரமாகப் போற்றப்படுகிறது

श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை9முறை
சிறந்த நேரம்மூன்று சந்தியாக்களிலும் — விடியல், நண்பகல் மற்றும் மாலை (த்ரிசந்த்யா) — ஸ்தோத்திரம் கூறுவது போல; வெள்ளிக்கிழமைகள் மற்றும் நவராத்திரி சிறப்பாக மங்களகரம்

குளித்து, சுத்தமான இடத்தில் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, அன்பும் சிரத்தையும் நிறைந்த இதயத்துடன் அமருங்கள். தாயின் உருவம் அல்லது யந்திரத்தின் முன் விளக்கேற்றி இந்த புவனேஸ்வரி அஷ்டகத்தை பக்தியுடன் ஓதுங்கள், சிறந்தது நாளின் மூன்று சந்தியா வேளைகளில். புவனேஸ்வரியை அனைத்து புவனங்களின் ஒளிமயமான ஈஸ்வரியாக, முழு படைப்பின் ஆதாரமாக தியானியுங்கள். தொடர்ந்து மூன்று வேளை ஓதுவது அவரது அருள், செழிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பைத் தரும் எனக் கூறப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
'புவனங்களின் (உலகங்களின்) ஈஸ்வரி' என்று பொருள்படும் புவனேஸ்வரி தச மகாவித்யைகளில் நான்காவது. அவர் முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆகாயமாகவும் தத்துவமாகவும் இருக்கும் தாய், உலகுடனேயே ஒன்றானவர். ஒளிமயமானவர், சாந்தமானவர், தாமரை சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கும் அவர் முழு படைப்பையும் தாங்கி வியாபிக்கும் அரசி, உலக நிறைவு மற்றும் முக்தி இரண்டையும் வழங்குபவர்.
இந்த எட்டு செய்யுள் ஸ்தோத்திரம் ருத்ரயாமள தந்திரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, உரையாடல் வடிவில் அமைந்துள்ளது: தேவி சிவனை (சிறந்த பைரவராக அழைத்து) புவனேஸ்வரிக்கு துதியை வெளிப்படுத்தும்படி கேட்க, அவர் இந்த அஷ்டகத்துடன் பதிலளிக்கிறார், இதை அறிவது மட்டுமே மூவுலகிற்கும் நலம் தருகிறது என்று அறிவிக்கிறார்.
புவனேஸ்வரி ஸ்வாஹா மற்றும் ஸ்வதா, யாகம் மற்றும் யாகம் செய்பவர், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் காலம், காயத்ரி மற்றும் சாவித்ரி, காரணம் மற்றும் காரியம், ஏன் சிவன் மற்றும் விஷ்ணு கூட, மற்றும் ஒரே பராசக்தி என செய்யுள்கள் அறிவிக்கின்றன. தெய்வீகத் தாயே முழு பிரபஞ்சத்திலும் அடிப்படையாகவும் வியாபித்தும் இருக்கும் ஒரே உணர்வு சக்தி என்னும் முக்கிய சாக்த உண்மையை இது வெளிப்படுத்துகிறது — அவர் அல்லாதது எதுவும் இல்லை.
சிரத்தையுடன் இதை மூன்று வேளைகளிலும் ஓதுபவருக்கு சித்திகளின் மீது அதிகாரம், வீட்டில் செழிப்பு, அரசர்கள் மீதும் செல்வாக்கு கிடைக்கும் என்றும்; பேய்கள், பிசாசுகள், தீய கிரகங்கள் அண்டாது என்றும்; ஒவ்வொரு விருப்பமும் அவரது அருளால் நிறைவேறும் என்றும்; மூவுலகிலும் செழிப்பு மற்றும் தூய்மை வழங்குவதில் இதற்கு இணையான ஸ்தோத்திரம் இல்லை என்றும் பலசுருதி கூறுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்