Mantra.Tips
durgakavachprotectionarmor

துர்கா கவச

दुर्गा कवच in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 நவராத்திரியின் போது, வெள்ளி மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில், அல்லது தெய்வீக பாதுகாப்பு தேவைப்படும்போது·🎵 ஆடியோ உடன்·📜 Markandeya Purana, Devi Mahatmyam (Durga Saptashati)
Share:

பொருள்

துர்கா கவசம் (தேவீ கவசம்) மார்கண்டேய புராணத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு ஸ்தோத்திரம், இதில் துர்கா தேவியின் பல்வேறு வடிவங்கள் அடியவனின் உடலின் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் காக்கின்றன. இது 'துர்காவின் கவசம்', ஒரு ஊடுருவ முடியாத தெய்வீக ஆவரணத்தை உருவாக்குகிறது. நவராத்திரியில் துர்கா சப்தசதியின் அங்கமாக இது சிறப்பாக ஓதப்படுகிறது.

தோற்றம் & கதை

Markandeya Purana, Devi Mahatmyam (Durga Saptashati) · Sage Markandeya · Ancient (c. 400-500 CE for the text; story set in mythological time)

துர்கா கவசம் மார்கண்டேய புராணத்தில் மார்கண்டேய முனிவருக்கும் பிரம்மாவுக்கும் இடையிலான உரையாடலாக வருகிறது. அனைத்து மனிதர்களையும் காக்கும் பரம ரகசியத்தைப் பற்றி மார்கண்டேயர் பிரம்மாவிடம் கேட்டபோது, பிரம்மா தேவீ கவசத்தை — தேவியின் தெய்வீக கவசத்தை — வெளிப்படுத்தினார். இந்த ஸ்தோத்திரம் முன்பு எவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றும், இதை ஓதுபவர் தெய்வீக ஆற்றலின் ஊடுருவ முடியாத ஆவரணத்தில் மூடப்படுகிறார் என்றும், அங்கு ஒவ்வொரு தேவியும் உடலின் ஒரு சிறப்பு அங்கத்தில் நிலைபெற்று எல்லாத் தீங்கிலிருந்தும் காக்கிறாள் என்றும் அவர் விளக்கினார்.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

துர்கா கவசம் உயிராபத்து நிலைகளில் அடியவர்களின் அதிசயப் பாதுகாப்புடன் தொடர்புடையது. தேவீ மாஹாத்மியத்திலேயே இந்தத் தெய்வீக கவசம் மகிஷாசுரனின் அசுரப் படைகளின் தாக்குதலிலிருந்து தேவர்களைக் காத்தது. ஒரு புகழ்பெற்ற மரபின்படி, தினமும் கவசம் ஓதிய ஒரு அடியவர் கொடிய வெள்ளத்தில் சிக்கினார். மற்றவர்கள் அடித்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர் சிறிய உலர்நிலத் துண்டில் பத்திரமாகக் கண்டெடுக்கப்பட்டார் — அந்த ஆபத்து முழுவதும் அவரைச் சுற்றி ஒளி வளையம் இருந்ததாகவும், கவசம் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் காப்பதாக வாக்களித்தபடியே கண்ணுக்குத் தெரியாத கைகள் நீரை அவரது உடலிலிருந்து தடுத்து நிறுத்தியதைப் போலவும் சாட்சிகள் கூறினர்.

கேட்டுக்கொண்டே ஓதுங்கள்

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

அஸ்ய ஶ்ரீ சண்டீ கவசஸ்ய ப்ரஹ்மா ரு'ஷிஃ। அநுஷ்டுப் சந்தஃ। சாமுண்டா தேவதா। அம்கந்யாஸோக்தமாதரோ பீஜம்। திக்பந்ததேவதாஸ்தத்த்வம்। ஶ்ரீ ஜகதம்பாப்ரீத்யர்தே ஸப்தஶதீபாடாங்கத்வேந ஜபே விநியோகஃ॥

Om Asya Shri Chandi Kavachasya Brahma Rishiph Anushtup Chhandah Chamunda Devata Anganyasokta Mataro Bijam Digbandha Devatas Tattvam Shri Jagadamba Prityarthe Saptashati Pathangtvena Jape Viniyogah

பொருள்:ஓம். இந்த ஸ்ரீசண்டீ கவசத்திற்கு ரிஷி பிரம்மா, சந்தம் அனுஷ்டுப், தேவதை சாமுண்டா; பீஜம் அங்கந்யாசத்தில் கூறப்பட்ட மாத்ரிகைகள், தத்துவம் திக்பந்த தேவதைகள்; ஸ்ரீ ஜகதம்பையின் மகிழ்ச்சிக்காக சப்தசதீ பாடத்தின் அங்கமாக இதன் ஜபத்தில் வினியோகம்.

சுலோகம் 2

நமஶ்சண்டிகாயை மார்கண்டேய உவாச யத்குஹ்யம் பரமம் லோகே ஸர்வரக்ஷாகரம் ந்ரு'ணாம்। யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் தந்மே ப்ரூஹி பிதாமஹ॥

Om Namash Chandikayai Markandeya Uvacha — Yad Guhyam Paramam Loke Sarva Raksha Karam Nrinam Yanna Kasyachid Akhyatam Tanme Bruhi Pitamaha

பொருள்:ஓம், சண்டிகைக்கு வணக்கம். மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: இவ்வுலகில் அனைத்து மனிதர்களையும் காக்கும் அந்த பரம ரகசியம் என்ன, இதுவரை எவருக்கும் சொல்லப்படாதது — ஓ பிதாமகரே (பிரம்மரே), அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

சுலோகம் 3

ப்ரஹ்மோவாச அஸ்தி குஹ்யதமம் விப்ர ஸர்வபூதோபகாரகம்। தேவ்யாஸ்து கவசம் புண்யம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹாமுநே॥

Brahma Uvacha — Asti Guhyatamam Vipra Sarva Bhutopakaarakam Devyas Tu Kavacham Punyam Tat Shrinushva Mahamune

பொருள்:பிரம்மா கூறினார்: ஓ விப்ரரே! தேவியின் மிக ரகசியமான, அனைத்து உயிர்களுக்கும் உபகாரம் செய்யும் புண்ணிய கவசம் உள்ளது. ஓ மகாமுனியே, அதைக் கேளுங்கள்.

சுலோகம் 4

ப்ரதமம் ஶைலபுத்ரீ த்விதீயம் ப்ரஹ்மசாரிணீ। த்ரு'தீயம் சந்த்ரகண்டேதி கூஷ்மாண்டேதி சதுர்தகம்॥

Prathamam Shailaputri Cha Dvitiyam Brahmacharini Tritiyam Chandraghanteti Kushmandeti Chaturthakam

பொருள்:முதலாவது சைலபுத்ரி, இரண்டாவது பிரம்மசாரிணி; மூன்றாவது சந்திரகண்டா, நான்காவது கூஷ்மாண்டா.

சுலோகம் 5

பஞ்சமம் ஸ்கந்தமாதேதி ஷஷ்டம் காத்யாயநீதி ச। ஸப்தமம் காலராத்ரீதி மஹாகௌரீதி சாஷ்டமம்॥

Panchamam Skanda Mateti Shashtham Katyayani Ti Cha Saptamam Kalaratri Ti Mahagauri Ti Chashtamam

பொருள்:ஐந்தாவது ஸ்கந்தமாதா, ஆறாவது காத்யாயனி; ஏழாவது காளராத்ரி, எட்டாவது மகாகௌரி.

சுலோகம் 6

நவமம் ஸித்திதாத்ரீ நவதுர்காஃ ப்ரகீர்திதாஃ। உக்தாந்யேதாநி நாமாநி ப்ரஹ்மணைவ மஹாத்மநா॥

Navamam Siddhidatri Cha Nava Durgah Prakirtitah Uktanyetani Namani Brahmanaiva Mahatmana

பொருள்:ஒன்பதாவது சித்திதாத்ரி — இவை நவதுர்கைகள் என புகழப்படுகின்றன. இந்த நாமங்களை மகாத்மாவாகிய பிரம்மா தாமே கூறினார்.

சுலோகம் 7

ஶூலேந பாஹி நோ தேவி பாஹி கட்கேந சாம்பிகே। கண்டாஸ்வநேந நஃ பாஹி சாபஜ்யாநிஃஸ்வநேந ச॥

Shulena Pahi No Devi Pahi Khadgena Chambike Ghanta Swanena Nah Pahi Chapajya Nihswanena Cha

பொருள்:ஓ தேவியே, சூலத்தால் எங்களைக் காப்பாயாக! ஓ அம்பிகையே, கட்கத்தால் காப்பாயாக! மணியோசையால், வில்லின் நாணொலியால் எங்களைக் காப்பாயாக!

சுலோகம் 8

ப்ராச்யாம் ரக்ஷது மாமைந்த்ரீ ஆக்நேய்யாமக்நிதேவதா। தக்ஷிணே சாவது வாராஹீ நைரு'த்யாமஸிதாரிணீ॥

Prachyam Rakshatu Mam Aindri Agneyam Agni Devata Dakshine Chavatu Varahi Nairityam Asi Dharini

பொருள்:கிழக்கில் ஐந்த்ரி என்னைக் காப்பாளாக, தென்கிழக்கில் அக்னிதேவதை. தெற்கில் வாராகி காப்பாளாக, தென்மேற்கில் கட்கதாரிணி.

சுலோகம் 9

ப்ரதீச்யாம் வாருணீ ரக்ஷேத்வாயவ்யாம் ம்ரு'கவாஹிநீ। உதீச்யாம் பாது கௌமாரீ ஐஶாந்யாம் ஶூலதாரிணீ॥

Pratichyam Varuni Rakshed Vayavyam Mrigavahini Udichyam Patu Kaumari Aishanyam Shuladharini

பொருள்:மேற்கில் வாருணி காப்பாளாக, வடமேற்கில் மிருகவாகினி. வடக்கில் கௌமாரி காப்பாளாக, வடகிழக்கில் சூலதாரிணி.

சுலோகம் 10

ஊர்த்வம் ப்ரஹ்மாணீ மே ரக்ஷேததஸ்தாத்வைஷ்ணவீ ததா। ஏவம் தஶ திஶோ ரக்ஷேச்சாமுண்டா ஶவவாஹநா॥

Urdhvam Brahmani Me Rakshed Adhastad Vaishnavi Tatha Evam Dasha Disho Rakshet Chamunda Shava Vahana

பொருள்:மேலே பிரம்மாணி என்னைக் காப்பாளாக, கீழே வைஷ்ணவி. இவ்வாறு பிணத்தில் ஏறிய சாமுண்டா பத்து திசைகளையும் காப்பாளாக.

சுலோகம் 11

ஜயா மே சாக்ரதஃ பாது விஜயா பாது ப்ரு'ஷ்டதஃ। அஜிதா வாமபார்ஶ்வே து தக்ஷிணே சாபராஜிதா॥

Jaya Me Chagratah Patu Vijaya Patu Prishthatah Ajita Vama Parshve Tu Dakshine Cha Aparajita

பொருள்:முன்னால் ஜயா என்னைக் காப்பாளாக, பின்னால் விஜயா. இடப்பக்கம் அஜிதா, வலப்பக்கம் அபராஜிதா காப்பாளாக.

சுலோகம் 12

ஶிகாமுத்யோதிநீ ரக்ஷேதுமா மூர்த்நி வ்யவஸ்திதா। மாலாதரீ லலாடே ப்ருவௌ ரக்ஷேத்யஶஸ்விநீ॥

Shikham Udyotini Rakshed Uma Murdhni Vyavasthita Maladhari Lalate Cha Bhruvau Rakshed Yashaswini

பொருள்:குடுமியை உத்யோதினி காப்பாளாக. தலையில் நிலைத்த உமா சிரசைக் காப்பாளாக. நெற்றியை மாலாதரி, புருவங்களை யசஸ்வினி காப்பாளாக.

சுலோகம் 13

த்ரிநேத்ரா ப்ருவோர்மத்யே யமகண்டா நாஸிகே। ஶம்கிநீ சக்ஷுஷோர்மத்யே ஶ்ரோத்ரயோர்த்வாரவாஸிநீ॥

Trinetra Cha Bhruvor Madhye Yamaghanta Cha Nasike Shankhini Chakshushor Madhye Shrotrayor Dvaravasini

பொருள்:புருவங்களுக்கு நடுவே திரிநேத்ரா (மூன்று கண்களுடையவள்) காப்பாளாக. மூக்கை யமகண்டா காப்பாளாக. கண்களுக்கு நடுவே சங்கினி, காதுகளை துவாரவாசினி காப்பாளாக.

சுலோகம் 14

கபோலௌ காலிகா ரக்ஷேத்கர்ணமூலே து ஶாம்கரீ। நாஸிகாயாம் ஸுகந்தா உத்தரோஷ்டே சர்சிகா॥

Kapolau Kalika Rakshet Karnamule Tu Shankari Nasikayam Sugandha Cha Uttaroshthe Cha Charchika

பொருள்:கன்னங்களை காளிகா, காதுகளின் அடியை சாங்கரி காப்பாளாக. மூக்குத் துவாரங்களை சுகந்தா, மேல் உதட்டை சர்ச்சிகா காப்பாளாக.

சுலோகம் 15

அதரே சாம்ரு'தகலா ஜிஹ்வாயாம் ஸரஸ்வதீ। தந்தாந் ரக்ஷது கௌமாரீ கண்டதேஶே து சண்டிகா॥

Adhare Chamrita Kala Jihvayam Cha Saraswati Dantan Rakshatu Kaumari Kantha Deshe Tu Chandika

பொருள்:கீழ் உதட்டை அமிருதகலா, நாக்கை சரஸ்வதி காப்பாளாக. பற்களை கௌமாரி, கழுத்துப் பகுதியை சண்டிகா காப்பாளாக.

சுலோகம் 16

கண்டிகாம் சித்ரகண்டா மஹாமாயா தாலுகே। காமாக்ஷீ சிபுகம் ரக்ஷேத்வாசம் மே ஸர்வமம்கலா॥

Ghantikam Chitraghanta Cha Mahamaya Cha Taluke Kamakshi Chibukam Rakshed Vacham Me Sarvamangala

பொருள்:குரல்வளையை சித்ரகண்டா, அண்ணத்தை மகாமாயா காப்பாளாக. தாடையை காமாக்ஷி, என் வாக்கை சர்வமங்களா காப்பாளாக.

சுலோகம் 17

க்ரீவாயாம் பத்ரகாலீ ப்ரு'ஷ்டவம்ஶே தநுர்தரீ। நீலக்ரீவா பஹிஃகண்டே நலிகாம் நலகூபரீ॥

Grivayam Bhadrakali cha prishthavamshe Dhanurdhari; Nilagriva bahihkanthe nalikam Nalakubari.

பொருள்:கழுத்தை பத்ரகாளி, முதுகெலும்பை தனுர்தரி; வெளிக்கழுத்தை நீலக்ரீவா, மூச்சுக்குழாயை நலகூபரி காப்பாளாக.

சுலோகம் 18

ஸ்கந்தயோஃ கட்கிநீ ரக்ஷேத் பாஹூ மே வஜ்ரதாரிணீ। ஹஸ்தயோர்தண்டிநீ ரக்ஷேதம்பிகா சாங்குலீஸ்ததா॥

Skandhayoh Khadgini rakshed bahu me Vajradharini; Hastayor Dandini rakshed Ambika changulistatha.

பொருள்:தோள்களை கட்கினி, புயங்களை வஜ்ரதாரிணி; கைகளை தண்டினி, விரல்களை அம்பிகா காப்பாளாக.

சுலோகம் 19

நகாஞ்சூலேஶ்வரீ ரக்ஷேத் குக்ஷௌ ரக்ஷேந்நலேஶ்வரீ। ஸ்தநௌ ரக்ஷேந்மஹாலக்ஷ்மீர்மநஃஶோகவிநாஶிநீ॥

Nakhanchhuleshwari rakshet kukshau rakshen Naleshwari; Stanau rakshen Mahalakshmir manahshokavinashini.

பொருள்:நகங்களை சூலேஸ்வரி, வயிற்றை நலேஸ்வரி; மார்பகங்களை மகாலக்ஷ்மி, இதயத்தை மனஶோகவிநாஶினி காப்பாளாக.

சுலோகம் 20

ஹ்ரு'தயே லலிதா தேவீ உதரே ஶூலதாரிணீ। நாபௌ காமிநீ ரக்ஷேத்குஹ்யம் குஹ்யேஶ்வரீ ததா॥

Hridaye Lalita Devi udare Shuladharini; Nabhau cha Kamini rakshed guhyam Guhyeshwari tatha.

பொருள்:இதயத்தில் லலிதா தேவி, வயிற்றில் சூலதாரிணி வசிப்பாளாக; தொப்புளை காமினி, குஹ்ய அங்கங்களை குஹ்யேஸ்வரி காப்பாளாக.

சுலோகம் 21

பூதநா காமிகா மேட்ரம் குதே மஹிஷவாஹிநீ। கட்யாம் பகவதீ ரக்ஷேஜ்ஜாநுநீ விந்த்யவாஸிநீ॥

Putana Kamika medhram gude Mahishavahini; Katyam Bhagavati rakshej januni Vindhyavasini.

பொருள்:ஜனனேந்திரியத்தை காமிகா, மலவாயை மஹிஷவாஹினி; இடுப்பை பகவதி, முழங்கால்களை விந்தியவாசினி காப்பாளாக.

சுலோகம் 22

ஜங்கே மஹாபலா ப்ரோக்தா ஸர்வகாமப்ரதாயிநீ। குல்பயோர்நாரஸிம்ஹீ பாதௌ சாமிததேஜஸீ॥

Janghe Mahabala prokta sarvakamapradayini; Gulphayor Narasimhi cha padau chamitatejasi.

பொருள்:கெண்டைக்கால்களை சர்வகாமப்ரதாயினி மகாபலா காப்பாளாக; கணுக்கால்களை நாரசிம்ஹி, பாதங்களை அமிததேஜஸி காப்பாளாக.

சுலோகம் 23

பாதாங்குலீஃ ஶ்ரீர்மே ரக்ஷேத்பாதாதஸ்தலவாஸிநீ। நகாந்தம்ஷ்ட்ராகராலீ கேஶாம்ஶ்சைவோர்த்வகேஶிநீ॥

Padangulih Shrir me rakshet padadhastalavasini; Nakhan Damshtrakarali cha keshanshchaivordhvakeshini.

பொருள்:கால் விரல்களை ஸ்ரீ, உள்ளங்கால்களை தலவாசினி; நகங்களை தம்ஷ்ட்ராகராளி, கேசங்களை ஊர்த்வகேஶினி காப்பாளாக.

சுலோகம் 24

ரோமகூபேஷு கௌபேரீ த்வசம் வாகீஶ்வரீ ததா। ரக்தமஜ்ஜாவஸாமாம்ஸாந்யஸ்திமேதாம்ஸி பார்வதீ॥

Romakupeshu Kauberi tvacham Vagishwari tatha; Raktamajjavasamamsanyasthimedamsi Parvati.

பொருள்:ரோமக்கூபங்களை கௌபேரி, தோலை வாகீஸ்வரி; இரத்தம், மஜ்ஜை, கொழுப்பு, மாமிசம், எலும்புகள், மேதஸ்ஸை பார்வதி காப்பாளாக.

சுலோகம் 25

அந்த்ராணி காலராத்ரிஶ்ச பித்தம் முகுடேஶ்வரீ। பத்மாவதீ பத்மகோஶே கபே சூடாமணிஸ்ததா॥

Antrani Kalaratrishcha pittam cha Mukuteshwari; Padmavati padmakoshe kaphe Chudamanistatha.

பொருள்:குடல்களை காளராத்ரி, பித்தத்தை முகுடேஸ்வரி; பத்மகோசத்தில் பத்மாவதி, கபத்தில் சூடாமணி வசிப்பாளாக.

சுலோகம் 26

ஜ்வாலாமுகீ நகஜ்வாலா அபேத்யா ஸர்வஸந்திஷு। ஶுக்ரம் ப்ரஹ்மாணீ மே ரக்ஷேச்சாயாம் சத்ரேஶ்வரீ ததா॥

Jvalamukhi nakhajvala Abhedya sarvasandhishu; Shukram Brahmani me rakshech chhayam Chhatreshwari tatha.

பொருள்:நகங்களின் ஒளியை ஜ்வாலாமுகி, அனைத்து சந்திகளையும் அபேத்யா; வீரியத்தை பிரம்மாணி, நிழலை சத்ரேஸ்வரி காப்பாளாக.

சுலோகம் 27

அஹங்காரம் மநோ புத்திம் ரக்ஷ மே தர்மசாரிணி। ப்ராணாபாநௌ ததா வ்யாநம் ஸமாநோதாநமேவ ச॥

Ahankaram mano buddhim raksha me Dharmacharini; Pranapanau tatha vyanam samanodanameva cha.

பொருள்:ஓ தர்மசாரிணியே, என் அகங்காரம், மனம், புத்தியைக் காப்பாயாக; பிராண, அபான, வியான, சமான, உதானங்களை (பஞ்சபிராணங்களை) காப்பாயாக.

சுலோகம் 28

வஜ்ரஹஸ்தா மே ரக்ஷேத்ப்ராணம் கல்யாணஶோபநா। ரஸே ரூபே கந்தே ஶப்தே ஸ்பர்ஶே யோகிநீ॥

Vajrahasta cha me rakshet pranam Kalyanashobhana; Rase rupe cha gandhe cha shabde sparshe cha Yogini.

பொருள்:கல்யாணமயி, சோபனமான வஜ்ரஹஸ்தா என் பிராணனைக் காப்பாளாக; யோகினி என் சுவை, உரு, மணம், ஒலி, தொடுதல் (புலன்களை) காப்பாளாக.

சுலோகம் 29

ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ ரக்ஷேந்நாராயணீ ஸதா। ஆயூ ரக்ஷது வாராஹீ தர்மம் ரக்ஷது வைஷ்ணவீ॥

Sattvam rajastamashchaiva rakshen Narayani sada; Ayu rakshatu Varahi dharmam rakshatu Vaishnavi.

பொருள்:சத்வ, ரஜஸ், தமஸ்களை எப்போதும் நாராயணி காப்பாளாக; ஆயுளை வாராகி, தர்மத்தை வைஷ்ணவி காப்பாளாக.

சுலோகம் 30

யஶஃ கீர்திம் லக்ஷ்மீம் தநம் வித்யாம் சக்ரிணீ। கோத்ரமிந்த்ராணீ மே ரக்ஷேத்பஶூந்மே ரக்ஷ சண்டிகே॥

Yashah kirtim cha Lakshmim cha dhanam vidyam cha Chakrini; Gotram Indrani me rakshet pashun me raksha Chandike.

பொருள்:புகழ், கீர்த்தி, லக்ஷ்மி, தனம், வித்யையை சக்ரிணி காப்பாளாக; கோத்திரத்தை இந்த்ராணி காப்பாளாக, ஓ சண்டிகையே, என் கால்நடைகளைக் காப்பாயாக.

சுலோகம் 31

புத்ராந் ரக்ஷேந்மஹாலக்ஷ்மீர்பார்யாம் ரக்ஷது பைரவீ। பந்தாநம் ஸுபதா ரக்ஷேந்மார்கம் க்ஷேமகரீ ததா॥

Putran rakshen Mahalakshmir bharyam rakshatu Bhairavi; Panthanam Supatha rakshen margam Kshemakari tatha.

பொருள்:புதல்வர்களை மகாலக்ஷ்மி, மனைவியை பைரவி; வழியை சுபதா, பாதையை க்ஷேமகரி காப்பாளாக.

சுலோகம் 32

ராஜத்வாரே மஹாலக்ஷ்மீர்விஜயா ஸர்வதஃ ஸ்திதா। ரக்ஷாஹீநம் து யத்ஸ்தாநம் வர்ஜிதம் கவசேந து॥

Rajadvare Mahalakshmir Vijaya sarvatah sthita; Rakshahinam tu yatsthanam varjitam kavachena tu.

பொருள்:ராஜத்வாரத்தில் மகாலக்ஷ்மி என்னைக் காப்பாளாக, எங்கும் நிறைந்த விஜயா — இந்த கவசத்தில் விடுபட்ட, பாதுகாப்பற்ற இடம் எதுவோ,

சுலோகம் 33

தத்ஸர்வம் ரக்ஷ மே தேவி ஜயந்தீ பாபநாஶிநீ। பதமேகம் கச்சேத்து யதீச்சேச்சுபமாத்மநஃ॥

Tatsarvam raksha me Devi Jayanti papanashini; Padamekam na gachchhet tu yadichchhech chubhamatmanah.

பொருள்:— ஓ பாபநாஶினி தேவி ஜயந்தீ, அவை அனைத்தையும் காப்பாயாக. தன் நலம் விரும்புபவன் ஒரு அடி கூட எடுத்து வைக்கக் கூடாது

சுலோகம் 34

கவசேநாவ்ரு'தோ நித்யம் யத்ர யத்ராதிகச்சதி। தத்ர தத்ரார்தலாபஶ்ச விஜயஃ ஸார்வகாமிகஃ॥

Kavachenavrito nityam yatra yatradhigachchhati; Tatra tatrarthalabhashcha vijayah sarvakamikah.

பொருள்:இந்த கவசத்தால் எப்போதும் சூழப்படாமல்; அப்போது அவன் எங்கெங்கு செல்கிறானோ, அங்கங்கு செல்வம், வெற்றி, அனைத்து விருப்பங்களின் நிறைவைப் பெறுகிறான்.

சுலோகம் 35

யம் யம் காமயதே காமம் தம் தம் ப்ராப்நோதி நிஶ்சிதம்। பரமைஶ்வர்யமதுலம் ப்ராப்ஸ்யதே பூதலே புமாந்॥

Yam yam kamayate kamam tam tam prapnoti nishchitam; Paramaishvaryamatulam prapsyate bhutale puman.

பொருள்:அவன் எந்த விருப்பத்தை விரும்புகிறானோ, அதை நிச்சயமாகப் பெறுகிறான்; அத்தகையவன் பூமியில் ஒப்பற்ற, பரம ஐஸ்வர்யத்தைப் பெறுகிறான்.

சுலோகம் 36

நிர்பயோ ஜாயதே மர்த்யஃ ஸங்க்ராமேஷ்வபராஜிதஃ। த்ரைலோக்யே து பவேத்பூஜ்யஃ கவசேநாவ்ரு'தஃ புமாந்॥

Nirbhayo jayate martyah sangrameshvaparajitah; Trailokye tu bhavet pujyah kavachenavritah puman.

பொருள்:அந்த மனிதன் அச்சமற்றவனாகிறான், போரில் தோல்வியடையாதவனாகிறான்; இந்த கவசத்தால் சூழப்பட்ட புருஷன் மூவுலகங்களிலும் வழிபடத்தக்கவனாகிறான்.

சுலோகம் 37

இதம் து தேவ்யாஃ கவசம் தேவாநாமபி துர்லபம்। யஃ படேத்ப்ரயதோ நித்யம் த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ரத்தயாந்விதஃ॥

Idam tu Devyah kavacham devanamapi durlabham; Yah pathet prayato nityam trisandhyam shraddhayanvitah.

பொருள்:தேவியின் இந்த கவசம் தேவர்களுக்கும் கூட அரிது. எவன் கட்டுப்பாட்டுடன் சிரத்தையுடன் தினமும் மூன்று சந்திகளில் இதைப் படிக்கிறானோ,

சுலோகம் 38

தைவீ கலா பவேத்தஸ்ய த்ரைலோக்யேஷ்வபராஜிதஃ। ஜீவேத்வர்ஷஶதம் ஸாக்ரமபம்ரு'த்யுவிவர்ஜிதஃ॥

Daivi kala bhavet tasya trailokyeshvaparajitah; Jived varshashatam sagram apamrityuvivarjitah.

பொருள்:அவனுக்கு தெய்வீக ஒளி கிடைக்கிறது, மூவுலகங்களிலும் தோல்வியடையாதவனாகிறான், அபமிருத்யு இன்றி முழு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேல் வாழ்கிறான்.

சுலோகம் 39

நஶ்யந்தி வ்யாதயஃ ஸர்வே லூதாவிஸ்போடகாதயஃ। ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் வாபி க்ரு'த்ரிமம் சாபி யத்விஷம்॥

Nashyanti vyadhayah sarve lutavisphotakadayah; Sthavaram jangamam vapi kritrimam chapi yadvisham.

பொருள்:கொப்புளங்கள், புண்கள் முதலிய அனைத்து நோய்களும் அழிகின்றன; ஸ்தாவர, ஜங்கம அல்லது செயற்கையான எந்த விஷமாயினும்,

சுலோகம் 40

அபிசாராணி ஸர்வாணி மந்த்ரயந்த்ராணி பூதலே। பூசராஃ கேசராஶ்சைவ ஜலஜாஶ்சோபதேஶிகாஃ॥

Abhicharani sarvani mantrayantrani bhutale; Bhucharah khecharashchaiva jalajashchopadeshikah.

பொருள்:பூமியில் அனைத்து அபிசாரங்களும் (சூனியங்களும்), மந்திர-யந்திரங்களும், பூசரர்கள், கேசரர்கள், ஜலசரர்கள், உபதேசத்தால் உருவாக்கப்பட்டவை,

சுலோகம் 41

ஸஹஜாஃ குலஜா மாலாஃ ஶாகிநீ டாகிநீ ததா। அந்தரிக்ஷசரா கோரா டாகிந்யஶ்ச மஹாபலாஃ॥

Sahajah kulaja malah Shakini Dakini tatha; Antarikshachara ghora Dakinyashcha mahabalah.

பொருள்:சகஜமாக, குலத்தில் பிறந்த தீய ஆவிகள், சாகினிகள், டாகினிகள், அந்தரிக்ஷத்தில் சஞ்சரிக்கும் கோர, மகாபல டாகினிகள் —

சுலோகம் 42

க்ரஹபூதபிஶாசாஶ்ச யக்ஷகந்தர்வராக்ஷஸாஃ। ப்ரஹ்மராக்ஷஸவேதாலாஃ கூஷ்மாண்டா பைரவாதயஃ॥

Grahabhutapishachashcha yakshagandharvarakshasah; Brahmarakshasavetalah kushmanda Bhairavadayah.

பொருள்:கிரகங்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷசர்கள், பிரம்மராக்ஷசர்கள், வேதாளங்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், பைரவர்கள் முதலியன —

சுலோகம் 43

நஶ்யந்தி தர்ஶநாத்தஸ்ய கவசே ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்திதே। மாநோந்நதிர்பவேத்ராஜ்ஞஸ்தேஜோவ்ரு'த்திகரம் பரம்॥

Nashyanti darshanat tasya kavache hridi samsthite; Manonnatirbhaved rajnastejovriddhikaram param.

பொருள்:எவன் இதயத்தில் இந்த கவசம் நிலைத்துள்ளதோ, அவனைக் காணுந்தோறும் அனைத்தும் அழிகின்றன. இது அரசர்களிடமிருந்து பரம மரியாதையையும், தேஜஸின் பெரும் வளர்ச்சியையும் தருகிறது.

சுலோகம் 44

யஶஸா வர்ததே ஸோऽபி கீர்திமண்டிதபூதலே। ஜபேத்ஸப்தஶதீம் சண்டீம் க்ரு'த்வா து கவசம் புரா॥

Yashasa vardhate so'pi kirtimanditabhutale; Japet saptashatim Chandim kritva tu kavacham pura.

பொருள்:அவனும் புகழில் வளர்கிறான், கீர்த்தியால் பூமியை அலங்கரிக்கிறான். முதலில் இந்த கவசத்தைப் படித்து பிறகே சண்டீ சப்தசதியைப் படிக்க வேண்டும்.

சுலோகம் 45

யாவத்பூமண்டலம் தத்தே ஸஶைலவநகாநநம்। தாவத்திஷ்டதி மேதிந்யாம் ஸந்ததிஃ புத்ரபௌத்ரகீ॥

Yavad bhumandalam dhatte sashailavanakananam; Tavat tishthati medinyam santatih putrapautraki.

பொருள்:இந்த பூமண்டலம் மலைகள், வனங்கள், காடுகளுடன் நிலைத்திருக்கும் வரை, அவனது புதல்வர் பேரர் சந்ததி பூமியில் நிலைத்திருக்கும்.

சுலோகம் 46

தேஹாந்தே பரமம் ஸ்தாநம் யத்ஸுரைரபி துர்லபம்। ப்ராப்நோதி புருஷோ நித்யம் மஹாமாயாப்ரஸாததஃ॥

Dehante paramam sthanam yatsurairapi durlabham; Prapnoti purusho nityam Mahamayaprasadatah.

பொருள்:உடலின் முடிவில் அவன் தேவர்களுக்கும் அரிதான அந்த பரம ஸ்தானத்தைப் பெறுகிறான் — அத்தகையவன் மகாமாயையின் கருணையால் எப்போதும் இதைப் பெறுகிறான்;

சுலோகம் 47

லபதே பரமம் ரூபம் ஶிவேந ஸஹ மோததே॥ இதி ஶ்ரீவாராஹபுராணே ஹரிஹரப்ரஹ்மவிரசிதம் தேவ்யாஃ கவசம் ஸம்பூர்ணம்

Labhate paramam rupam Shivena saha modate. Iti shri Varahapurane Hariharabrahmavirachitam Devyah kavacham sampurnam.

பொருள்:அவன் பரம உருவைப் பெற்று சிவனுடன் எப்போதும் மகிழ்கிறான். இவ்வாறு வராகபுராணத்தில் ஹரி, ஹர, பிரம்மாவால் இயற்றப்பட்ட தேவி கவசம் நிறைவடைந்தது.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

கவச🔊Kavachகவசம் — கவசம், பாதுகாப்புக் கவசம் (ஆர்மர்)
சண்டிகா🔊Chandikaசண்டிகா — உக்கிர தேவி துர்கா
ஶைலபுத்ரீ🔊Shailaputriசைலபுத்ரி — மலையின் மகள் (முதல் நவதுர்கா)
ப்ரஹ்மசாரிணீ🔊Brahmachariniபிரம்மசாரிணி — தவம் புரியும் தேவி (இரண்டாம் நவதுர்கா)
சந்த்ரகண்டா🔊Chandraghantaசந்திரகண்டா — சந்திர-மணி உடையவள் (மூன்றாம் நவதுர்கா)
கூஷ்மாண்டா🔊Kushmandaகூஷ்மாண்டா — பிரபஞ்ச முட்டையின் (காஸ்மிக் முட்டை) படைப்பாளி (நான்காம் நவதுர்கா)
ஸ்கந்தமாதா🔊Skandamataஸ்கந்தமாதா — ஸ்கந்த/கார்த்திகேயரின் தாய் (ஐந்தாம் நவதுர்கா)
காத்யாயநீ🔊Katyayaniகாத்யாயனி — காத்யாயன ஆசிரமத்தில் பிறந்தவள் (ஆறாம் நவதுர்கா)
காலராத்ரீ🔊Kalaratriகாளராத்ரி — அழிவின் இருண்ட இரவு (ஏழாம் நவதுர்கா)
மஹாகௌரீ🔊Mahagauriமகாகௌரி — மிகவும் வெண்மையானவள் (எட்டாம் நவதுர்கா)
ஸித்திதாத்ரீ🔊Siddhidatriசித்திதாத்ரி — அமானுஷ சித்திகளை அளிப்பவள் (ஒன்பதாம் நவதுர்கா)
ஶூலேந🔊Shulenaசூலேன — திரிசூலத்தால்
கட்கேந🔊Khadgena஖ட்கேன — கட்கத்தால் (வாளால்)
சாமுண்டா🔊Chamundaசாமுண்டா — சண்ட, முண்ட எனும் அசுரர்களை வதைத்தவள்
ஐந்த்ரீ🔊Aindriஐந்த்ரி — இந்திரனின் சக்தி
வாராஹீ🔊Varahiவாராகி — விஷ்ணுவின் சக்தி (வராக உரு)
கௌமாரீ🔊Kaumariகௌமாரி — கார்த்திகேயரின் சக்தி
ப்ரஹ்மாணீ🔊Brahmaniபிரம்மாணி — பிரம்மாவின் சக்தி
வைஷ்ணவீ🔊Vaishnaviவைஷ்ணவி — விஷ்ணுவின் சக்தி
ஸரஸ்வதீ🔊Saraswatiசரஸ்வதி — சொல் மற்றும் அறிவின் தேவி
காமாக்ஷீ🔊Kamakshiகாமாக்ஷி — அன்பு நிறைந்த கண்களுடைய தேவி
ஸர்வமம்கலா🔊Sarvamangalaசர்வமங்களா — அனைத்து மங்களமும் தருபவள்

दुर्गा कवच பாராயணப் பலன்கள்

அடியவனைச் சுற்றி பாதுகாப்பின் ஊடுருவ முடியாத தெய்வீக கவசத்தை உருவாக்குகிறது

உடலின் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் தேவியின் வெவ்வேறு வடிவம் காக்கிறது

அனைத்து பகைவர்களையும், தீய ஆவிகளையும், எதிர்மறை சக்திகளையும் அழிக்கிறது

நவராத்திரியில் துர்கா சப்தசதி பாராயணத்தின் இன்றியமையாத அங்கம்

அச்சத்தையும் கவலையையும் அகற்றி ஆபத்தில் தைரியம் அளிக்கிறது

துர்காவின் ஒன்பது வடிவங்களின் ஆசியையும் பாதுகாப்பையும் ஒரே நேரத்தில் அளிக்கிறது

மாத்ருகா தேவியர் வழியாகப் பத்து திசைகளிலிருந்தும் காக்கிறது

दुर्गा कवच பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்நவராத்திரியின் போது, வெள்ளி மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில், அல்லது தெய்வீக பாதுகாப்பு தேவைப்படும்போது

கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமருங்கள். தடை நீக்கத்திற்காக விநாயக பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குங்கள். துர்கா கவசம் மரபுவழியாக முழு துர்கா சப்தசதி (700 பாடல்)-இன் அங்கமாக ஓதப்படுகிறது, ஆனால் பாதுகாப்பிற்காக இதைத் தனியாகவும் ஓதலாம். ஓதும்போது ஒவ்வொரு தேவியும் தம் இடத்தில் நிலைபெற்று தொடர்புடைய அங்கத்தைக் காப்பதாகத் தியானியுங்கள். துர்கா மாதாவிடம் அவளது தொடர் பாதுகாப்பை வேண்டி முடியுங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு दुर्गा कवच தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
துர்கா கவசம் (தேவீ கவசம்) மார்கண்டேய புராணத்தின் ஒரு பாதுகாப்பு ஸ்தோத்திரம், இதில் துர்கா தேவியின் சிறப்பு வடிவங்களை அழைத்து அடியவனின் உடலின் ஒவ்வொரு அங்கத்தையும் காக்கின்றனர். இதன் சொல்லர்த்தம் 'துர்காவின் கவசம்', இது ஒரு ஆன்மிக கேடயத்தை உருவாக்குகிறது.
இது பெரும்பாலும் நவராத்திரியில் துர்கா சப்தசதியின் அங்கமாக ஓதப்படுகிறது. இதை வெள்ளி, செவ்வாய் அல்லது தெய்வீக பாதுகாப்பு தேவைப்படும்போது — பயணத்திற்கு முன், நோயின் போது அல்லது ஆபத்து வேளையில் — ஓதலாம்.
ஆம், துர்கா கவசம் துர்கா சப்தசதி (தேவீ மாஹாத்மியம்)-இன் முக்கிய 700 பாடல்களுக்கு முன் ஓதப்படும் மூன்று தொடக்க ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்று. மற்ற இரண்டு அர்களா ஸ்தோத்திரம், கீலக ஸ்தோத்திரம்.
ஒன்பது துர்கைகள் (நவதுர்கா) நவராத்திரியின் ஒன்பது இரவுகளில் வழிபடப்படும் துர்கா தேவியின் ஒன்பது வடிவங்களைக் குறிக்கின்றன. ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும் சிறப்பு சக்திகள் உள்ளன, அது அடியவர்களை வெவ்வேறு வழிகளில் காக்கிறது. கவசம் முழுப் பாதுகாப்பிற்காக இந்த ஒன்பதையும் அழைக்கிறது.
நிச்சயமாக. துர்கா தேவி சக்தியின் (தெய்வீக பெண் சக்தியின்) அடையாளம். கவசம் ஓதுவதில் பெண்களுக்கு எந்தத் தடையும் இல்லை. உண்மையில் பாதுகாப்பையும் வலிமையையும் விரும்பும் பெண்களுக்கு இது சிறப்பாக ஆற்றலளிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு दुर्गा कवचஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்