దుర్గా కవచ
दुर्गा कवच in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
దుర్గా కవచం (దేవీ కవచం) మార్కండేయ పురాణం నుండి తీసుకున్న రక్షా స్తోత్రం, ఇందులో దుర్గాదేవి వివిధ రూపాలు భక్తుని శరీరంలోని ప్రతి అంగాన్ని రక్షిస్తాయి. ఇది 'దుర్గా కవచం', ఒక భేదించలేని దివ్య ఆవరణను సృష్టిస్తుంది. నవరాత్రిలో దుర్గా సప్తశతిలో భాగంగా దీని విశేష పారాయణం జరుగుతుంది.
మూలం & కథ
Markandeya Purana, Devi Mahatmyam (Durga Saptashati) · Sage Markandeya · Ancient (c. 400-500 CE for the text; story set in mythological time)
దుర్గా కవచం మార్కండేయ పురాణంలో మార్కండేయ ఋషి, బ్రహ్మల మధ్య సంభాషణ రూపంలో వస్తుంది. మార్కండేయుడు సమస్త మానవులను రక్షించే పరమ రహస్యం గురించి బ్రహ్మను అడిగినప్పుడు, బ్రహ్మ దేవీ కవచాన్ని — దేవి యొక్క దివ్య కవచాన్ని — వెల్లడించారు. ఈ స్తోత్రం ఇంతకు ముందు ఎవరికీ వెల్లడించలేదని, దీన్ని పఠించేవారు దివ్య శక్తి యొక్క భేదించలేని ఆవరణంలో కప్పబడతారని, అక్కడ ప్రతి దేవి శరీరంలోని ఒక విశిష్ట అంగంపై నిలిచి అన్ని హానుల నుండి రక్షిస్తుందని ఆయన వివరించారు.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
దుర్గా కవచం ప్రాణాపాయ స్థితులలో భక్తుల అద్భుత రక్షణతో ముడిపడి ఉంది. దేవీ మాహాత్మ్యంలోనే ఈ దివ్య కవచం మహిషాసురుని రాక్షస సేనల దాడి నుండి దేవతలను రక్షించింది. ఒక ప్రసిద్ధ సంప్రదాయం ప్రకారం ప్రతిరోజూ కవచం పఠించే ఒక భక్తుడు భయంకర వరదలో చిక్కుకున్నాడు. ఇతరులు కొట్టుకుపోతే, అతను చిన్న పొడి నేల ముక్కపై క్షేమంగా దొరికాడు — ఆ ఆపద మొత్తం అతని చుట్టూ ఒక కాంతి వలయం ఉందని, కవచం ప్రతి అంగాన్ని రక్షిస్తానని వాగ్దానం చేసినట్లుగానే అదృశ్య హస్తాలు నీటిని అతని శరీరం నుండి దూరంగా ఆపినట్లుందని సాక్షులు చెప్పారు.
వింటూ పఠించండి
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
ఓం అస్య శ్రీ చణ్డీ కవచస్య బ్రహ్మా ఋషిః। అనుష్టుప్ ఛన్దః। చాముణ్డా దేవతా। అంగన్యాసోక్తమాతరో బీజమ్। దిగ్బన్ధదేవతాస్తత్త్వమ్। శ్రీ జగదమ్బాప్రీత్యర్థే సప్తశతీపాఠాఙ్గత్వేన జపే వినియోగః॥
Om Asya Shri Chandi Kavachasya Brahma Rishiph Anushtup Chhandah Chamunda Devata Anganyasokta Mataro Bijam Digbandha Devatas Tattvam Shri Jagadamba Prityarthe Saptashati Pathangtvena Jape Viniyogah
అర్థం:ఓం. ఈ శ్రీచండీ కవచానికి ఋషి బ్రహ్మ, ఛందస్సు అనుష్టుప్, దేవత చాముండ; బీజం అంగన్యాసంలో చెప్పిన మాతృకలు, తత్త్వం దిగ్బంధ దేవతలు; శ్రీ జగదంబ ప్రీత్యర్థం సప్తశతీ పాఠాంగంగా దీని జపంలో వినియోగం.
ఓం నమశ్చణ్డికాయై మార్కణ్డేయ ఉవాచ — యద్గుహ్యం పరమం లోకే సర్వరక్షాకరం నృణామ్। యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం తన్మే బ్రూహి పితామహ॥
Om Namash Chandikayai Markandeya Uvacha — Yad Guhyam Paramam Loke Sarva Raksha Karam Nrinam Yanna Kasyachid Akhyatam Tanme Bruhi Pitamaha
అర్థం:ఓం, చండికకు నమస్కారం. మార్కండేయుడు పలికాడు: ఈ లోకంలో సమస్త మానవులను రక్షించే ఆ పరమ రహస్యం ఏమిటి, ఇంతవరకు ఎవరికీ చెప్పబడనిది — ఓ పితామహా (బ్రహ్మా), దాన్ని నాకు చెప్పు.
బ్రహ్మోవాచ — అస్తి గుహ్యతమం విప్ర సర్వభూతోపకారకమ్। దేవ్యాస్తు కవచం పుణ్యం తచ్ఛృణుష్వ మహామునే॥
Brahma Uvacha — Asti Guhyatamam Vipra Sarva Bhutopakaarakam Devyas Tu Kavacham Punyam Tat Shrinushva Mahamune
అర్థం:బ్రహ్మ పలికాడు: ఓ విప్రా! దేవి యొక్క అతి రహస్యమైన, సమస్త ప్రాణులకు ఉపకారం చేసే పుణ్య కవచం ఉంది. ఓ మహామునీ, దాన్ని విను.
ప్రథమం శైలపుత్రీ చ ద్వితీయం బ్రహ్మచారిణీ। తృతీయం చన్ద్రఘణ్టేతి కూష్మాణ్డేతి చతుర్థకమ్॥
Prathamam Shailaputri Cha Dvitiyam Brahmacharini Tritiyam Chandraghanteti Kushmandeti Chaturthakam
అర్థం:మొదటిది శైలపుత్రి, రెండవది బ్రహ్మచారిణి; మూడవది చంద్రఘంట, నాలుగవది కూష్మాండ.
పఞ్చమం స్కన్దమాతేతి షష్ఠం కాత్యాయనీతి చ। సప్తమం కాలరాత్రీతి మహాగౌరీతి చాష్టమమ్॥
Panchamam Skanda Mateti Shashtham Katyayani Ti Cha Saptamam Kalaratri Ti Mahagauri Ti Chashtamam
అర్థం:ఐదవది స్కందమాత, ఆరవది కాత్యాయని; ఏడవది కాలరాత్రి, ఎనిమిదవది మహాగౌరి.
నవమం సిద్ధిదాత్రీ చ నవదుర్గాః ప్రకీర్తితాః। ఉక్తాన్యేతాని నామాని బ్రహ్మణైవ మహాత్మనా॥
Navamam Siddhidatri Cha Nava Durgah Prakirtitah Uktanyetani Namani Brahmanaiva Mahatmana
అర్థం:తొమ్మిదవది సిద్ధిదాత్రి — ఇవి నవదుర్గలుగా ప్రకీర్తించబడ్డాయి. ఈ నామాలను మహాత్ముడైన బ్రహ్మ స్వయంగా పలికాడు.
శూలేన పాహి నో దేవి పాహి ఖడ్గేన చామ్బికే। ఘణ్టాస్వనేన నః పాహి చాపజ్యానిఃస్వనేన చ॥
Shulena Pahi No Devi Pahi Khadgena Chambike Ghanta Swanena Nah Pahi Chapajya Nihswanena Cha
అర్థం:ఓ దేవీ, శూలంతో మమ్మల్ని రక్షించు! ఓ అంబికా, ఖడ్గంతో రక్షించు! గంట ధ్వనితో, ధనుస్సు ధ్వనితో మమ్మల్ని రక్షించు!
ప్రాచ్యాం రక్షతు మామైన్ద్రీ ఆగ్నేయ్యామగ్నిదేవతా। దక్షిణే చావతు వారాహీ నైఋత్యామసిధారిణీ॥
Prachyam Rakshatu Mam Aindri Agneyam Agni Devata Dakshine Chavatu Varahi Nairityam Asi Dharini
అర్థం:తూర్పున ఐంద్రి నన్ను రక్షించుగాక, ఆగ్నేయంలో అగ్నిదేవత. దక్షిణంలో వారాహి రక్షించుగాక, నైరృతిలో ఖడ్గధారిణి.
ప్రతీచ్యాం వారుణీ రక్షేద్వాయవ్యాం మృగవాహినీ। ఉదీచ్యాం పాతు కౌమారీ ఐశాన్యాం శూలధారిణీ॥
Pratichyam Varuni Rakshed Vayavyam Mrigavahini Udichyam Patu Kaumari Aishanyam Shuladharini
అర్థం:పశ్చిమంలో వారుణి రక్షించుగాక, వాయవ్యంలో మృగవాహిని. ఉత్తరంలో కౌమారి రక్షించుగాక, ఈశాన్యంలో శూలధారిణి.
ఊర్ధ్వం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేదధస్తాద్వైష్ణవీ తథా। ఏవం దశ దిశో రక్షేచ్చాముణ్డా శవవాహనా॥
Urdhvam Brahmani Me Rakshed Adhastad Vaishnavi Tatha Evam Dasha Disho Rakshet Chamunda Shava Vahana
అర్థం:పైన బ్రహ్మాణి నన్ను రక్షించుగాక, క్రింద వైష్ణవి. ఈ విధంగా శవవాహన చాముండ పది దిక్కులను రక్షించుగాక.
జయా మే చాగ్రతః పాతు విజయా పాతు పృష్ఠతః। అజితా వామపార్శ్వే తు దక్షిణే చాపరాజితా॥
Jaya Me Chagratah Patu Vijaya Patu Prishthatah Ajita Vama Parshve Tu Dakshine Cha Aparajita
అర్థం:ఎదురుగా జయ నన్ను రక్షించుగాక, వెనుక విజయ. ఎడమవైపు అజిత, కుడివైపు అపరాజిత రక్షించుగాక.
శిఖాముద్యోతినీ రక్షేదుమా మూర్ధ్ని వ్యవస్థితా। మాలాధరీ లలాటే చ భ్రువౌ రక్షేద్యశస్వినీ॥
Shikham Udyotini Rakshed Uma Murdhni Vyavasthita Maladhari Lalate Cha Bhruvau Rakshed Yashaswini
అర్థం:శిఖను ఉద్యోతిని రక్షించుగాక. తలపై నిలిచిన ఉమ శిరస్సును రక్షించుగాక. లలాటాన్ని మాలాధరి, కనుబొమలను యశస్విని రక్షించుగాక.
త్రినేత్రా చ భ్రువోర్మధ్యే యమఘణ్టా చ నాసికే। శంఖినీ చక్షుషోర్మధ్యే శ్రోత్రయోర్ద్వారవాసినీ॥
Trinetra Cha Bhruvor Madhye Yamaghanta Cha Nasike Shankhini Chakshushor Madhye Shrotrayor Dvaravasini
అర్థం:కనుబొమల మధ్యను త్రినేత్ర (మూడు కన్నులది) రక్షించుగాక. ముక్కును యమఘంట రక్షించుగాక. కన్నుల మధ్యను శంఖిని, చెవులను ద్వారవాసిని రక్షించుగాక.
కపోలౌ కాలికా రక్షేత్కర్ణమూలే తు శాంకరీ। నాసికాయాం సుగన్ధా చ ఉత్తరోష్ఠే చ చర్చికా॥
Kapolau Kalika Rakshet Karnamule Tu Shankari Nasikayam Sugandha Cha Uttaroshthe Cha Charchika
అర్థం:చెక్కిళ్లను కాళిక, చెవుల మూలాన్ని శాంకరి రక్షించుగాక. ముక్కు రంధ్రాలను సుగంధ, పై పెదవిని చర్చిక రక్షించుగాక.
అధరే చామృతకలా జిహ్వాయాం చ సరస్వతీ। దన్తాన్ రక్షతు కౌమారీ కణ్ఠదేశే తు చణ్డికా॥
Adhare Chamrita Kala Jihvayam Cha Saraswati Dantan Rakshatu Kaumari Kantha Deshe Tu Chandika
అర్థం:క్రింది పెదవిని అమృతకళ, నాలుకను సరస్వతి రక్షించుగాక. దంతాలను కౌమారి, కంఠ ప్రదేశాన్ని చండిక రక్షించుగాక.
ఘణ్టికాం చిత్రఘణ్టా చ మహామాయా చ తాలుకే। కామాక్షీ చిబుకం రక్షేద్వాచం మే సర్వమంగలా॥
Ghantikam Chitraghanta Cha Mahamaya Cha Taluke Kamakshi Chibukam Rakshed Vacham Me Sarvamangala
అర్థం:కంఠనాళాన్ని చిత్రఘంట, అంగిటిని మహామాయ రక్షించుగాక. గడ్డాన్ని కామాక్షి, నా వాక్కును సర్వమంగళ రక్షించుగాక.
గ్రీవాయాం భద్రకాలీ చ పృష్ఠవంశే ధనుర్ధరీ। నీలగ్రీవా బహిఃకణ్ఠే నలికాం నలకూబరీ॥
Grivayam Bhadrakali cha prishthavamshe Dhanurdhari; Nilagriva bahihkanthe nalikam Nalakubari.
అర్థం:మెడను భద్రకాళి, వెన్నెముకను ధనుర్ధరి; బయటి కంఠాన్ని నీలగ్రీవ, శ్వాసనాళాన్ని నలకూబరి రక్షించుగాక.
స్కన్ధయోః ఖడ్గినీ రక్షేద్ బాహూ మే వజ్రధారిణీ। హస్తయోర్దణ్డినీ రక్షేదమ్బికా చాఙ్గులీస్తథా॥
Skandhayoh Khadgini rakshed bahu me Vajradharini; Hastayor Dandini rakshed Ambika changulistatha.
అర్థం:భుజాలను ఖడ్గిని, బాహువులను వజ్రధారిణి; చేతులను దండిని, వేళ్లను అంబిక రక్షించుగాక.
నఖాఞ్ఛూలేశ్వరీ రక్షేత్ కుక్షౌ రక్షేన్నలేశ్వరీ। స్తనౌ రక్షేన్మహాలక్ష్మీర్మనఃశోకవినాశినీ॥
Nakhanchhuleshwari rakshet kukshau rakshen Naleshwari; Stanau rakshen Mahalakshmir manahshokavinashini.
అర్థం:గోళ్లను శూలేశ్వరి, ఉదరాన్ని నలేశ్వరి; స్తనాలను మహాలక్ష్మి, హృదయాన్ని మనఃశోకవినాశిని రక్షించుగాక.
హృదయే లలితా దేవీ ఉదరే శూలధారిణీ। నాభౌ చ కామినీ రక్షేద్గుహ్యం గుహ్యేశ్వరీ తథా॥
Hridaye Lalita Devi udare Shuladharini; Nabhau cha Kamini rakshed guhyam Guhyeshwari tatha.
అర్థం:హృదయంలో లలితా దేవి, ఉదరంలో శూలధారిణి నివసించుగాక; నాభిని కామిని, గుహ్యాంగాలను గుహ్యేశ్వరి రక్షించుగాక.
పూతనా కామికా మేఢ్రం గుదే మహిషవాహినీ। కట్యాం భగవతీ రక్షేజ్జానునీ విన్ధ్యవాసినీ॥
Putana Kamika medhram gude Mahishavahini; Katyam Bhagavati rakshej januni Vindhyavasini.
అర్థం:జననేంద్రియాన్ని కామిక, గుదాన్ని మహిషవాహిని; కటిని భగవతి, మోకాళ్లను వింధ్యవాసిని రక్షించుగాక.
జఙ్ఘే మహాబలా ప్రోక్తా సర్వకామప్రదాయినీ। గుల్ఫయోర్నారసింహీ చ పాదౌ చామితతేజసీ॥
Janghe Mahabala prokta sarvakamapradayini; Gulphayor Narasimhi cha padau chamitatejasi.
అర్థం:పిక్కలను సర్వకామప్రదాయిని మహాబల రక్షించుగాక; చీలమండలను నారసింహి, పాదాలను అమితతేజసి రక్షించుగాక.
పాదాఙ్గులీః శ్రీర్మే రక్షేత్పాదాధస్తలవాసినీ। నఖాన్దంష్ట్రాకరాలీ చ కేశాంశ్చైవోర్ధ్వకేశినీ॥
Padangulih Shrir me rakshet padadhastalavasini; Nakhan Damshtrakarali cha keshanshchaivordhvakeshini.
అర్థం:కాలి వేళ్లను శ్రీ, అరికాళ్లను తలవాసిని; గోళ్లను దంష్ట్రాకరాళి, కేశాలను ఊర్ధ్వకేశిని రక్షించుగాక.
రోమకూపేషు కౌబేరీ త్వచం వాగీశ్వరీ తథా। రక్తమజ్జావసామాంసాన్యస్థిమేదాంసి పార్వతీ॥
Romakupeshu Kauberi tvacham Vagishwari tatha; Raktamajjavasamamsanyasthimedamsi Parvati.
అర్థం:రోమకూపాలను కౌబేరి, చర్మాన్ని వాగీశ్వరి; రక్తం, మజ్జ, వస, మాంసం, ఎముకలు, మేదస్సును పార్వతి రక్షించుగాక.
అన్త్రాణి కాలరాత్రిశ్చ పిత్తం చ ముకుటేశ్వరీ। పద్మావతీ పద్మకోశే కఫే చూడామణిస్తథా॥
Antrani Kalaratrishcha pittam cha Mukuteshwari; Padmavati padmakoshe kaphe Chudamanistatha.
అర్థం:ప్రేగులను కాలరాత్రి, పిత్తాన్ని మకుటేశ్వరి; పద్మకోశంలో పద్మావతి, కఫంలో చూడామణి నివసించుగాక.
జ్వాలాముఖీ నఖజ్వాలా అభేద్యా సర్వసన్ధిషు। శుక్రం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేచ్ఛాయాం ఛత్రేశ్వరీ తథా॥
Jvalamukhi nakhajvala Abhedya sarvasandhishu; Shukram Brahmani me rakshech chhayam Chhatreshwari tatha.
అర్థం:గోళ్ల కాంతిని జ్వాలాముఖి, సమస్త సంధులను అభేద్య; వీర్యాన్ని బ్రహ్మాణి, ఛాయను ఛత్రేశ్వరి రక్షించుగాక.
అహఙ్కారం మనో బుద్ధిం రక్ష మే ధర్మచారిణి। ప్రాణాపానౌ తథా వ్యానం సమానోదానమేవ చ॥
Ahankaram mano buddhim raksha me Dharmacharini; Pranapanau tatha vyanam samanodanameva cha.
అర్థం:ఓ ధర్మచారిణీ, నా అహంకారం, మనసు, బుద్ధిని రక్షించు; ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, సమాన, ఉదానాలను (పంచప్రాణాలను) రక్షించు.
వజ్రహస్తా చ మే రక్షేత్ప్రాణం కల్యాణశోభనా। రసే రూపే చ గన్ధే చ శబ్దే స్పర్శే చ యోగినీ॥
Vajrahasta cha me rakshet pranam Kalyanashobhana; Rase rupe cha gandhe cha shabde sparshe cha Yogini.
అర్థం:కల్యాణమయి, శోభన వజ్రహస్త నా ప్రాణాన్ని రక్షించుగాక; యోగిని నా రుచి, రూపం, గంధం, శబ్దం, స్పర్శ (ఇంద్రియాలను) రక్షించుగాక.
సత్త్వం రజస్తమశ్చైవ రక్షేన్నారాయణీ సదా। ఆయూ రక్షతు వారాహీ ధర్మం రక్షతు వైష్ణవీ॥
Sattvam rajastamashchaiva rakshen Narayani sada; Ayu rakshatu Varahi dharmam rakshatu Vaishnavi.
అర్థం:సత్త్వ, రజస్, తమస్సులను సదా నారాయణి రక్షించుగాక; ఆయుర్దాయాన్ని వారాహి, ధర్మాన్ని వైష్ణవి రక్షించుగాక.
యశః కీర్తిం చ లక్ష్మీం చ ధనం విద్యాం చ చక్రిణీ। గోత్రమిన్ద్రాణీ మే రక్షేత్పశూన్మే రక్ష చణ్డికే॥
Yashah kirtim cha Lakshmim cha dhanam vidyam cha Chakrini; Gotram Indrani me rakshet pashun me raksha Chandike.
అర్థం:యశస్సు, కీర్తి, లక్ష్మి, ధనం, విద్యలను చక్రిణి రక్షించుగాక; గోత్రాన్ని ఇంద్రాణి రక్షించుగాక, ఓ చండికా, నా పశువులను రక్షించు.
పుత్రాన్ రక్షేన్మహాలక్ష్మీర్భార్యాం రక్షతు భైరవీ। పన్థానం సుపథా రక్షేన్మార్గం క్షేమకరీ తథా॥
Putran rakshen Mahalakshmir bharyam rakshatu Bhairavi; Panthanam Supatha rakshen margam Kshemakari tatha.
అర్థం:పుత్రులను మహాలక్ష్మి, భార్యను భైరవి; మార్గాన్ని సుపథ, దారిని క్షేమకరి రక్షించుగాక.
రాజద్వారే మహాలక్ష్మీర్విజయా సర్వతః స్థితా। రక్షాహీనం తు యత్స్థానం వర్జితం కవచేన తు॥
Rajadvare Mahalakshmir Vijaya sarvatah sthita; Rakshahinam tu yatsthanam varjitam kavachena tu.
అర్థం:రాజద్వారం వద్ద మహాలక్ష్మి నన్ను రక్షించుగాక, సర్వత్ర వ్యాపించిన విజయ — ఈ కవచంలో మిగిలిపోయిన, రక్షణ లేని స్థానం ఏదైనా,
తత్సర్వం రక్ష మే దేవి జయన్తీ పాపనాశినీ। పదమేకం న గచ్ఛేత్తు యదీచ్ఛేచ్ఛుభమాత్మనః॥
Tatsarvam raksha me Devi Jayanti papanashini; Padamekam na gachchhet tu yadichchhech chubhamatmanah.
అర్థం:— ఓ పాపనాశిని దేవి జయంతీ, వాటన్నింటినీ రక్షించు. తన క్షేమం కోరేవాడు ఒక్క అడుగు కూడా వేయరాదు
కవచేనావృతో నిత్యం యత్ర యత్రాధిగచ్ఛతి। తత్ర తత్రార్థలాభశ్చ విజయః సార్వకామికః॥
Kavachenavrito nityam yatra yatradhigachchhati; Tatra tatrarthalabhashcha vijayah sarvakamikah.
అర్థం:ఈ కవచంతో సదా ఆవృతుడై ఉండకుండా; అప్పుడు అతడు ఎక్కడెక్కడ వెళ్తాడో, అక్కడక్కడ ధనం, విజయం, సమస్త కోరికల పూర్తి పొందుతాడు.
యం యం కామయతే కామం తం తం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్। పరమైశ్వర్యమతులం ప్రాప్స్యతే భూతలే పుమాన్॥
Yam yam kamayate kamam tam tam prapnoti nishchitam; Paramaishvaryamatulam prapsyate bhutale puman.
అర్థం:అతడు ఏ కోరిక కోరుకుంటాడో, దాన్ని తప్పక పొందుతాడు; అటువంటివాడు భూమిపై అతుల్యమైన పరమ ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు.
నిర్భయో జాయతే మర్త్యః సఙ్గ్రామేష్వపరాజితః। త్రైలోక్యే తు భవేత్పూజ్యః కవచేనావృతః పుమాన్॥
Nirbhayo jayate martyah sangrameshvaparajitah; Trailokye tu bhavet pujyah kavachenavritah puman.
అర్థం:ఆ మర్త్యుడు నిర్భయుడవుతాడు, యుద్ధంలో అపరాజితుడవుతాడు; ఈ కవచంతో ఆవృతుడైన పురుషుడు ముల్లోకాలలో పూజ్యుడవుతాడు.
ఇదం తు దేవ్యాః కవచం దేవానామపి దుర్లభమ్। యః పఠేత్ప్రయతో నిత్యం త్రిసన్ధ్యం శ్రద్ధయాన్వితః॥
Idam tu Devyah kavacham devanamapi durlabham; Yah pathet prayato nityam trisandhyam shraddhayanvitah.
అర్థం:దేవి యొక్క ఈ కవచం దేవతలకు కూడా దుర్లభం. ఎవరు సంయమంతో శ్రద్ధతో ప్రతిదినం మూడు సంధ్యలలో దీన్ని పఠిస్తాడో,
దైవీ కలా భవేత్తస్య త్రైలోక్యేష్వపరాజితః। జీవేద్వర్షశతం సాగ్రమపమృత్యువివర్జితః॥
Daivi kala bhavet tasya trailokyeshvaparajitah; Jived varshashatam sagram apamrityuvivarjitah.
అర్థం:అతనికి దివ్య కాంతి లభిస్తుంది, ముల్లోకాలలో అపరాజితుడవుతాడు, అపమృత్యువు లేకుండా పూర్తి నూరేళ్లు, అంతకు మించి జీవిస్తాడు.
నశ్యన్తి వ్యాధయః సర్వే లూతావిస్ఫోటకాదయః। స్థావరం జఙ్గమం వాపి కృత్రిమం చాపి యద్విషమ్॥
Nashyanti vyadhayah sarve lutavisphotakadayah; Sthavaram jangamam vapi kritrimam chapi yadvisham.
అర్థం:దద్దుర్లు, పుండ్లు మొదలైన సమస్త రోగాలు నశిస్తాయి; స్థావర, జంగమ లేదా కృత్రిమమైన ఏ విషమైనా,
అభిచారాణి సర్వాణి మన్త్రయన్త్రాణి భూతలే। భూచరాః ఖేచరాశ్చైవ జలజాశ్చోపదేశికాః॥
Abhicharani sarvani mantrayantrani bhutale; Bhucharah khecharashchaiva jalajashchopadeshikah.
అర్థం:భూమిపై సమస్త అభిచారాలు (చేతబడులు), మంత్ర-యంత్రాలు, భూచరులు, ఖేచరులు, జలచరులు, ఉపదేశంతో సృష్టించబడినవి,
సహజాః కులజా మాలాః శాకినీ డాకినీ తథా। అన్తరిక్షచరా ఘోరా డాకిన్యశ్చ మహాబలాః॥
Sahajah kulaja malah Shakini Dakini tatha; Antarikshachara ghora Dakinyashcha mahabalah.
అర్థం:సహజంగా, కులంలో పుట్టిన దుష్టాత్మలు, శాకినులు, డాకినులు, అంతరిక్షంలో సంచరించే ఘోర, మహాబల డాకినులు —
గ్రహభూతపిశాచాశ్చ యక్షగన్ధర్వరాక్షసాః। బ్రహ్మరాక్షసవేతాలాః కూష్మాణ్డా భైరవాదయః॥
Grahabhutapishachashcha yakshagandharvarakshasah; Brahmarakshasavetalah kushmanda Bhairavadayah.
అర్థం:గ్రహాలు, భూతాలు, పిశాచాలు, యక్షులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, బ్రహ్మరాక్షసులు, వేతాళులు, కూష్మాండులు, భైరవులు మొదలైనవి —
నశ్యన్తి దర్శనాత్తస్య కవచే హృది సంస్థితే। మానోన్నతిర్భవేద్రాజ్ఞస్తేజోవృద్ధికరం పరమ్॥
Nashyanti darshanat tasya kavache hridi samsthite; Manonnatirbhaved rajnastejovriddhikaram param.
అర్థం:ఎవరి హృదయంలో ఈ కవచం నిలిచి ఉందో, అతని దర్శనమాత్రంతో అన్నీ నశిస్తాయి. ఇది రాజుల నుండి పరమ గౌరవాన్ని, తేజస్సు యొక్క గొప్ప వృద్ధిని కలిగిస్తుంది.
యశసా వర్ధతే సోఽపి కీర్తిమణ్డితభూతలే। జపేత్సప్తశతీం చణ్డీం కృత్వా తు కవచం పురా॥
Yashasa vardhate so'pi kirtimanditabhutale; Japet saptashatim Chandim kritva tu kavacham pura.
అర్థం:అతడు కూడా యశస్సులో వృద్ధి చెందుతాడు, కీర్తితో భూమిని అలంకరిస్తాడు. మొదట ఈ కవచం పఠించి తరువాతే చండీ సప్తశతిని పఠించాలి.
యావద్భూమణ్డలం ధత్తే సశైలవనకాననమ్। తావత్తిష్ఠతి మేదిన్యాం సన్తతిః పుత్రపౌత్రకీ॥
Yavad bhumandalam dhatte sashailavanakananam; Tavat tishthati medinyam santatih putrapautraki.
అర్థం:ఈ భూమండలం పర్వతాలు, వనాలు, కాననాలతో నిలిచి ఉన్నంత కాలం, అతని పుత్రపౌత్ర సంతతి భూమిపై నిలిచి ఉంటుంది.
దేహాన్తే పరమం స్థానం యత్సురైరపి దుర్లభమ్। ప్రాప్నోతి పురుషో నిత్యం మహామాయాప్రసాదతః॥
Dehante paramam sthanam yatsurairapi durlabham; Prapnoti purusho nityam Mahamayaprasadatah.
అర్థం:దేహాంతంలో అతడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన ఆ పరమ స్థానాన్ని పొందుతాడు — అటువంటివాడు మహామాయ కృపతో సదా దీన్ని పొందుతాడు;
లభతే పరమం రూపం శివేన సహ మోదతే॥ ॥ ఇతి శ్రీవారాహపురాణే హరిహరబ్రహ్మవిరచితం దేవ్యాః కవచం సమ్పూర్ణమ్ ॥
Labhate paramam rupam Shivena saha modate. Iti shri Varahapurane Hariharabrahmavirachitam Devyah kavacham sampurnam.
అర్థం:అతడు పరమ రూపాన్ని పొంది శివునితో సదా ఆనందిస్తాడు. ఈ విధంగా వరాహపురాణంలో హరి, హర, బ్రహ్మలచే రచించబడిన దేవి కవచం సంపూర్ణమైంది.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
दुर्गा कवच పారాయణ ప్రయోజనాలు
భక్తుని చుట్టూ రక్షణ యొక్క భేదించలేని దివ్య కవచాన్ని సృష్టిస్తుంది
శరీరంలోని ప్రతి అంగాన్ని దేవి యొక్క వేరు వేరు రూపం రక్షిస్తుంది
సమస్త శత్రువులను, దుష్ట ఆత్మలను, ప్రతికూల శక్తులను నాశనం చేస్తుంది
నవరాత్రిలో దుర్గా సప్తశతి పారాయణానికి అత్యావశ్యక భాగం
భయాన్ని, ఆందోళనను తొలగించి ఆపదలో ధైర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది
దుర్గా యొక్క తొమ్మిది రూపాల ఆశీర్వాదాన్ని, రక్షణను ఏకకాలంలో ఇస్తుంది
మాతృకా దేవతల ద్వారా పది దిక్కుల నుండి రక్షిస్తుంది
दुर्गा कवच పారాయణ విధి
తూర్పు లేదా ఉత్తర ముఖంగా కూర్చోండి. విఘ్న నివారణ కోసం గణేశ ప్రార్థనతో ఆరంభించండి. దుర్గా కవచాన్ని సాంప్రదాయికంగా సంపూర్ణ దుర్గా సప్తశతి (700 శ్లోకాలు)లో భాగంగా పఠిస్తారు, కానీ రక్షణ కోసం దీన్ని స్వతంత్రంగా కూడా పఠించవచ్చు. పఠించేటప్పుడు ప్రతి దేవి తన స్థానంలో నిలిచి సంబంధిత అంగాన్ని రక్షిస్తున్నట్లు ధ్యానించండి. దుర్గా మాతను ఆమె నిరంతర రక్షణ కోసం ప్రార్థిస్తూ ముగించండి.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి दुर्गा कवचను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి