ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या
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✦ अर्थ
यह एकमात्र प्रसिद्ध श्लोक प्रायः अद्वैत वेदान्त का सार कहलाता है। तीन सूत्रमय वाक्यों में यह आदि शंकराचार्य के सम्पूर्ण अद्वैत उपदेश को समेट देता है — केवल ब्रह्म सत्य है, नाम-रूप का जगत् मिथ्या (परतंत्र, आभासी सत्ता) है, और जीव वस्तुतः ब्रह्म से अभिन्न है। यह श्लोक इसे समस्त सच्चे शास्त्र का हृदय बताते हुए विजय-दुन्दुभि के समान घोषित करता है।
उत्पत्ति और कथा
Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE
This verse is celebrated as the single most concise summary of Adi Shankaracharya's Advaita (non-dual) philosophy. Generations of teachers have used its three clauses to introduce students to Vedanta: the reality of Brahman, the illusory nature of the world, and the essential oneness of the soul with the Absolute. So central is it that it is described as the very drumbeat (dindima) by which Vedanta announces its truth to the world.
✦ शास्त्रों में वर्णित
It is said that for one who truly assimilates this single verse, no further scripture is needed — the recognition it conveys is itself liberation, for in knowing that the Self is Brahman, the bondage born of ignorance dissolves.
मंत्र
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ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः। अनेन वेद्यं सच्छास्त्रमिति वेदान्तडिण्डिमः॥
brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||
अर्थ:ब्रह्म सत्य है, जगत् मिथ्या (आभासमात्र) है, और जीव ब्रह्म ही है, उससे भिन्न नहीं। यही जानने योग्य सत्-शास्त्र का सार है — ऐसी वेदान्त की डिण्डिम-घोषणा (दुन्दुभि-नाद) है।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या पाठ के लाभ
Encapsulates the entire philosophy of Advaita Vedanta in one memorable verse
Directly affirms the identity of the individual self with the infinite Brahman
Helps dissolve over-identification with the changing world and body
A powerful contemplation (manana) verse for seekers of self-knowledge
Grants mental clarity and equanimity by distinguishing the real from the unreal
Frequently used by teachers as the opening summary of non-dual wisdom
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जप विधि
Recite the verse with full attention to its three declarations, pausing to contemplate each: Brahman is real, the world is appearance, the self is Brahman. It is primarily a contemplative shloka for manana and nididhyasana rather than ritual japa, but repeating it 11 or 21 times to memorize and internalize it is highly recommended for students of Vedanta.