हरि स्तोत्रम्
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✦ अर्थ
हरि स्तोत्रम् विष्णु की स्तुति में रचित नौ श्लोकों का एक मनोहर भजन है, जो अपने आरम्भिक शब्द 'जगज्जालपालम्' से प्रसिद्ध है। प्रत्येक श्लोक हरि के एक रूप का वर्णन करता है और 'भजेऽहं भजेऽहम्' की भावपूर्ण टेक पर समाप्त होता है। अन्तिम श्लोक प्रतिदिन पाठ करने वाले को विष्णु के शोकरहित धाम और मुक्ति का वचन देता है।
उत्पत्ति और कथा
A classical Sanskrit hymn to Vishnu · Traditionally attributed to Swami Brahmananda
हरि स्तोत्रम् विष्णु की एक अत्यन्त प्रिय भक्ति-रचना है, जो संसार भर में अपने आरम्भिक शब्द 'जगज्जालपालम्' से जानी जाती है। भुजंगप्रयात छन्द के नौ प्रवाहमयी श्लोकों में यह समासयुक्त विशेषणों की झड़ी लगाता है — हरि लोकों के पालक, आकाश-नीले प्रभु जिनकी माया कोई पार नहीं कर सकता, लक्ष्मी के पति, तीनों लोकों के एकमात्र सेतु — और प्रत्येक श्लोक हृदय से निकली टेक 'भजेऽहं भजेऽहम्', 'उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ' पर समाप्त होता है। अन्तिम श्लोक पाठकर्ता को विष्णु के शोकरहित धाम व पुनर्जन्म से मुक्ति का वचन देता है। यह परम्परागत रूप से स्वामी ब्रह्मानन्द को आरोपित है और गुरुवार व एकादशी की उपासना के लिए प्रिय बना हुआ है।
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जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम्। नभोनीलकायं दुरावारमायं सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम्॥ १॥
Jagaj-jāla-pālaṃ chalat-kaṇṭha-mālaṃ Sharach-chandra-bhālaṃ mahā-daitya-kālam. Nabho-nīla-kāyaṃ durāvāra-māyaṃ Su-padmā-sahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (1)
अर्थ:जो समस्त लोकों के जाल का पालन करते हैं, जिनके कण्ठ में माला हिलती रहती है; जिनका भाल शरद् के चन्द्रमा-सा है, जो महान् दैत्यों के लिए काल हैं। जिनका शरीर आकाश-सा नीला है, जिनकी माया दुर्निवार है, जो कमलवासिनी लक्ष्मी के प्रिय सहायक हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम्। गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम्॥ २॥
Sadāmbhodhi-vāsaṃ galat-puṣpa-hāsaṃ Jagat-sannivāsaṃ shatāditya-bhāsam. Gadā-chakra-shastraṃ lasat-pīta-vastraṃ Hasach-chāru-vaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (2)
अर्थ:जो सदा सागर में निवास करते हैं, जिनकी मुस्कान खिले पुष्पों-सी है; जो समस्त जगत् के आश्रय हैं, सौ सूर्यों-सी आभा वाले हैं। जो गदा और चक्र धारण करते हैं, दीप्तिमान पीताम्बर पहनते हैं, जिनका सुन्दर मुख हास्य से युक्त है — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं जलान्तर्विहारं धराभारहारम्। चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ३॥
Ramā-kaṇṭha-hāraṃ shruti-vrāta-sāraṃ Jalāntar-vihāraṃ dharā-bhāra-hāram. Chid-ānanda-rūpaṃ manojña-svarūpaṃ Dhṛtāneka-rūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (3)
अर्थ:जो रमा (लक्ष्मी) के कण्ठ के हार हैं, समस्त वेदों के सार हैं; जो जल के भीतर विहार करते हैं, पृथ्वी का भार हरते हैं। जिनका स्वरूप सच्चिदानन्द है, जिनका रूप मनोहर है, जो अनेक रूप धारण करते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
जराजन्महीनं परानन्दपीनं समाधानलीनं सदैवानवीनम्। जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ४॥
Jarā-janma-hīnaṃ parānanda-pīnaṃ Samādhāna-līnaṃ sadaivā-navīnam. Jagaj-janma-hetuṃ surānīka-ketuṃ Tri-lokaika-setuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (4)
अर्थ:जो जरा और जन्म से रहित हैं, परम आनन्द से परिपूर्ण हैं; जो समाधि में लीन रहते हैं, सदा नवीन (अजर) हैं। जो जगत् की उत्पत्ति के कारण हैं, देवताओं की सेना के ध्वज हैं, तीनों लोकों के एकमात्र सेतु हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
कृताम्नायगानं खगाधीशयानं विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम्। स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ५॥
Kṛtāmnāya-gānaṃ khagādhīsha-yānaṃ Vimukter-nidānaṃ harārāti-mānam. Sva-bhaktānukūlaṃ jagad-vṛkṣa-mūlaṃ Nirastārta-shūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (5)
अर्थ:जो समस्त वेदों द्वारा गाये जाते हैं, जो पक्षिराज गरुड़ पर सवार होते हैं; जो मुक्ति के मूल कारण हैं, शत्रुओं के मान का नाश करने वाले हैं। जो अपने भक्तों पर सदा अनुकूल हैं, जगत्-रूपी वृक्ष के मूल हैं, जो पीड़ा के शूल को दूर कर देते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम्। सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ६॥
Samastāmar-eshaṃ dvirephābha-keshaṃ Jagad-bimba-leshaṃ hṛd-ākāsha-desham. Sadā divya-dehaṃ vimuktākhil-ehaṃ Su-vaikuṇṭha-gehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (6)
अर्थ:जो समस्त देवताओं के स्वामी हैं, जिनके केश भौंरों-से श्याम हैं; यह सम्पूर्ण दृश्य जगत् जिनका एक अंशमात्र है, जो हृदय-आकाश में निवास करते हैं। जिनका दिव्य देह सदा विद्यमान है, जो समस्त कामनाओं से रहित हैं, जिनका धाम परम वैकुण्ठ है — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम्। सदा युद्धधीरं महावीरवीरं महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ७॥
Surāli-baliṣṭhaṃ tri-lokī-variṣṭhaṃ Gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaika-niṣṭham. Sadā yuddha-dhīraṃ mahā-vīra-vīraṃ Mahāmbhodhi-tīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (7)
अर्थ:जो देवताओं की पंक्ति में सर्वाधिक बलवान हैं, तीनों लोकों में सर्वश्रेष्ठ हैं; जो गुरुजनों में भी गरिष्ठ हैं, अपने स्वरूप में ही एकनिष्ठ रहते हैं। जो युद्ध में सदा धीर हैं, महावीरों में भी महावीर हैं, जो महासागर के तट पर विराजते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
रमावामभागं तलानग्रनागं कृताधीनयागं गतारागरागम्। मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः सम्परीतं गुणौघैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ८॥
Ramā-vāma-bhāgaṃ talān-agra-nāgaṃ Kṛtādhīna-yāgaṃ gatārāga-rāgam. Munīndraiḥ su-gītaṃ suraiḥ samparītaṃ Guṇaughair-atītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (8)
अर्थ:जिनके वाम भाग में रमा (लक्ष्मी) विराजती हैं, जो शेषनाग पर शयन करते हैं; जिनके अधीन समस्त यज्ञ हैं, जो राग और आसक्ति से सर्वथा रहित हैं। जो मुनीन्द्रों द्वारा सुन्दर रूप से गाये जाते हैं, देवताओं से घिरे रहते हैं, जो समस्त गुणों के प्रवाह से अतीत हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।
इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेदष्टकं कण्ठहारं मुरारेः। स विष्णोर्विशोकं ध्रुवं याति लोकं जराजन्मशोकं पुनर्विन्दते नो॥ ९॥
Idaṃ yas tu nityaṃ samādhāya chittaṃ Paṭhed aṣṭakaṃ kaṇṭha-hāraṃ murāreḥ. Sa viṣṇor vishokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ Jarā-janma-shokaṃ punar vindate no. (9)
अर्थ:जो कोई एकाग्र चित्त से प्रतिदिन मुरारि (विष्णु) के इस कण्ठहार-रूपी अष्टक का पाठ करता है, वह निश्चय ही विष्णु के शोकरहित धाम को प्राप्त होता है, और फिर कभी जरा, जन्म और शोक को प्राप्त नहीं होता।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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हरि स्तोत्रम् पाठ के लाभ
विष्णु स्तोत्रों में एक रत्न — आठ अलंकृत श्लोक (साथ में अन्तिम फलश्रुति), जो अपने संगीत व शब्द-लालित्य के लिए प्रसिद्ध हैं, 'जगज्जालपालम्' से आरम्भ।
प्रत्येक श्लोक हरि के एक भिन्न रूप का चित्रण करता है और प्रेमपूर्ण टेक 'भजेऽहं भजेऽहम्' — 'उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ' पर समाप्त होता है।
अन्तिम श्लोक वचन देता है कि जो स्थिर मन से इसका नित्य पाठ करता है, वह विष्णु के शोकरहित धाम को प्राप्त होता है और पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है।
विशेषकर गुरुवार (विष्णु का दिन), एकादशी व वैकुण्ठ एकादशी पर पाठ किया जाता है।
भक्ति, मन की शान्ति, शोक से मुक्ति और अन्ततः मोक्ष प्रदान करता है।
इसका प्रवाहमयी भुजंगप्रयात छन्द इसे मधुर नित्य पाठ के लिए प्रिय बनाता है।
हरि स्तोत्रम् जप विधि
स्नान के बाद पूर्व की ओर मुख करके अथवा विष्णु की प्रतिमा के समक्ष बैठें। सभी नौ श्लोकों का धीरे-धीरे पाठ करें, भुजंगप्रयात छन्द के लय को 'भजेऽहं भजेऽहम्' टेक के साथ बहने दें। इसे प्रतिदिन पढ़ा जा सकता है, अथवा गुरुवार की पूजा व एकादशी में मधुर अर्पण के रूप में। अन्त में अन्तिम फलश्रुति श्लोक के अर्थ पर कुछ क्षण ध्यान करके समापन करें।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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