ഗീതാ ധ്യാനമ്
गीता ध्यानम् in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഗീതാ ധ്യാനം എന്നത് ഭഗവദ്ഗീത വായിച്ചുതുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് പരമ്പരാഗതമായി ജപിക്കുന്ന ഒമ്പത് ധ്യാന ശ്ലോകങ്ങളാണ്. ഇവ ഗീതയെ ദിവ്യ മാതാവായി ആവാഹിച്ച്, വ്യാസനെയും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനെയും നമിക്കുന്നു. ഇവയിൽ പ്രസിദ്ധമായ 'വസുദേവസുതം ദേവം', 'മൂകം കരോതി വാചാലം' എന്നീ ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Gita Dhyanam — traditional invocation prefacing the Bhagavad Gita (attributed to Madhusudana Saraswati) · Attributed to Madhusudana Saraswati · Medieval
ഭഗവദ്ഗീതയുടെ പതിപ്പുകൾ ഈ ഒമ്പത് ധ്യാന ശ്ലോകങ്ങളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇവ ഗീതയെ കേവലം ഒരു ഗ്രന്ഥമായല്ല, അദ്വൈത അമൃതം ചൊരിയുന്ന ദിവ്യ മാതാവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ സംവാദത്തെ മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച വ്യാസനും, സമസ്ത ഉപനിഷത്തുകളുടെ സാരം അർജുനന്റെ കാതുകളിലേക്ക് 'കറന്ന' കൃഷ്ണനും ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു. പഠനത്തിന് മുമ്പ് ഇവ ജപിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ആദരവിന്റെ അടയാളമാണ്.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
'മൂകം കരോതി വാചാലം' ശ്ലോകം — 'അവന്റെ കൃപ ഊമയെ വാചാലനാക്കുകയും മുടന്തനെ പർവതം കടക്കുന്നവനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു' — ഭാരതമൊട്ടാകെ ദിവ്യ കൃപയാൽ അസാധ്യമായത് സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശ്ലോകങ്ങളോടെ തങ്ങളുടെ ഗീതാ വായന ആരംഭിക്കുന്ന ഭക്തർ, ശാസ്ത്രം തങ്ങൾക്ക് ജീവസുറ്റതായി, അതിന്റെ അർഥം വാക്കുകളെക്കാൾ ഏറെ വിടരുന്നതായി പറയുന്നു.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഓം പാര്ഥായ പ്രതിബോധിതാം ഭഗവതാ നാരായണേന സ്വയം വ്യാസേന ഗ്രഥിതാം പുരാണമുനിനാ മധ്യേ മഹാഭാരതമ്। അദ്വൈതാമൃതവര്ഷിണീം ഭഗവതീമഷ്ടാദശാധ്യായിനീമ് അമ്ബ ത്വാമനുസന്ദധാമി ഭഗവദ്ഗീതേ ഭവദ്വേഷിണീമ്॥
Om Parthaya Pratibodhitam Bhagavata Narayanena Svayam Vyasena Grathitam Purana-Munina Madhye Mahabharatam Advaitamrita-Varshinim Bhagavatim Ashtadasha-Adhyayinim Amba Tvam Anusandadhami Bhagavad-Gite Bhava-Dveshinim
അർഥം:ഓ ഭഗവദ്ഗീതേ! ആരാൽ സ്വയം ഭഗവാൻ നാരായണൻ (കൃഷ്ണൻ) അർജുനന് ജ്ഞാനം നൽകിയോ, ആരെ വ്യാസൻ മഹാഭാരതത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ കോർത്തുവെച്ചോ, അദ്വൈതാമൃതം വർഷിക്കുന്ന, പതിനെട്ട് അധ്യായങ്ങളുള്ള ഓ അമ്മേ — പുനർജന്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന നിന്നെ ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു.
നമോഽസ്തു തേ വ്യാസ വിശാലബുദ്ധേ ഫുല്ലാരവിന്ദായതപത്രനേത്ര। യേന ത്വയാ ഭാരതതൈലപൂര്ണഃ പ്രജ്വാലിതോ ജ്ഞാനമയഃ പ്രദീപഃ॥
Namostu Te Vyasa Vishala-Buddhe Phullaravinda-Yatapatra-Netra Yena Tvaya Bharata-Taila-Purnah Prajvalito Jnanamayah Pradipah
അർഥം:വിശാല ബുദ്ധിയും താമരപോലുള്ള കണ്ണുകളുമുള്ള ഓ വ്യാസാ! അങ്ങേക്ക് നമസ്കാരം, ആരാൽ മഹാഭാരതമെന്ന തൈലത്താൽ നിറഞ്ഞ ജ്ഞാന ദീപം കൊളുത്തപ്പെട്ടുവോ.
പ്രപന്നപാരിജാതായ തോത്രവേത്രൈകപാണയേ। ജ്ഞാനമുദ്രായ കൃഷ്ണായ ഗീതാമൃതദുഹേ നമഃ॥
Prapanna-Parijataya Totra-Vetraika-Panaye Jnana-Mudraya Krishnaya Gitamrita-Duhe Namah
അർഥം:ശരണാഗതർക്ക് കൽപവൃക്ഷമായ, കയ്യിൽ അങ്കുശം ധരിച്ച, ജ്ഞാനമുദ്രയാൽ ശോഭിക്കുന്ന, ഗീതാമൃതം കറക്കുന്ന കൃഷ്ണന് നമസ്കാരം.
സര്വോപനിഷദോ ഗാവോ ദോഗ്ധാ ഗോപാലനന്ദനഃ। പാര്ഥോ വത്സഃ സുധീര്ഭോക്താ ദുഗ്ധം ഗീതാമൃതം മഹത്॥
Sarvopanishado Gavo Dogdha Gopala-Nandanah Partho Vatsah Sudhir Bhokta Dugdham Gitamritam Mahat
അർഥം:സമസ്ത ഉപനിഷത്തുകൾ പശുക്കളാണ്; കൃഷ്ണൻ ഇടയനായി അവയെ കറക്കുന്നു; അർജുനൻ കിടാവ്; ജ്ഞാനികൾ ആ പാൽ — ഗീതയുടെ പരമാമൃതം — കുടിക്കുന്നു.
വസുദേവസുതം ദേവം കംസചാണൂരമര്ദനമ്। ദേവകീപരമാനന്ദം കൃഷ്ണം വന്ദേ ജഗദ്ഗുരുമ്॥
Vasudeva-Sutam Devam Kamsa-Chanura-Mardanam Devaki-Paramanandam Krishnam Vande Jagad-Gurum
അർഥം:വസുദേവന്റെ പുത്രൻ, കംസ ചാണൂരന്മാരുടെ മർദനൻ, ദേവകിയുടെ പരമാനന്ദം, ജഗദ്ഗുരുവായ കൃഷ്ണനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭീഷ്മദ്രോണതടാ ജയദ്രഥജലാ ഗാന്ധാരനീലോത്പലാ ശല്യഗ്രാഹവതീ കൃപേണ വഹനീ കര്ണേന വേലാകുലാ। അശ്വത്ഥാമവികര്ണഘോരമകരാ ദുര്യോധനാവര്തിനീ സോത്തീര്ണാ ഖലു പാണ്ഡവൈ രണനദീ കൈവര്തകഃ കേശവഃ॥
Bhishma-Drona-Tata Jayadratha-Jala Gandhara-Nilotpala Shalya-Grahavati Kripena Vahani Karnena Velakula Ashvatthama-Vikarna-Ghora-Makara Duryodhana-Avartini Sottirna Khalu Pandavai Rana-Nadi Kaivartakah Keshavah
അർഥം:പാണ്ഡവർ യുദ്ധമെന്ന നദി കടന്നു — അതിന്റെ കരകൾ ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും, ജലം ജയദ്രഥൻ, മുതലകൾ അശ്വത്ഥാമാവും കർണനും — കൃഷ്ണനെ തോണിക്കാരനാക്കി.
പാരാശര്യവചഃ സരോജമമലം ഗീതാര്ഥഗന്ധോത്കടം നാനാഖ്യാനകകേസരം ഹരികഥാസംബോധനാബോധിതമ്। ലോകേ സജ്ജനഷട്പദൈരഹരഹഃ പേപീയമാനം മുദാ ഭൂയാദ്ഭാരതപങ്കജം കലിമലപ്രധ്വംസി നഃ ശ്രേയസേ॥
Parasharya-Vachah Sarojam Amalam Gitartha-Gandhotkatam Nana-Khyanaka-Kesaram Hari-Katha-Sambodhana-Abodhitam Loke Sajjana-Shatpadair Aharahah Pepiyamanam Muda Bhuyad Bharata-Pankajam Kali-Mala-Pradhvamsi Nah Shreyase
അർഥം:വ്യാസന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, ഗീതാർഥത്താൽ സുഗന്ധമുള്ള, സജ്ജനങ്ങൾ നിത്യവും ആനന്ദത്തോടെ പാനം ചെയ്യുന്ന മഹാഭാരതമെന്ന താമര കലിയുഗത്തിന്റെ മാലിന്യങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച് നമുക്ക് ശ്രേയസ്സ് നൽകട്ടെ.
മൂകം കരോതി വാചാലം പങ്ഗും ലങ്ഘയതേ ഗിരിമ്। യത്കൃപാ തമഹം വന്ദേ പരമാനന്ദമാധവമ്॥
Mukam Karoti Vachalam Pangum Langhayate Girim Yat-Kripa Tam Aham Vande Paramananda-Madhavam
അർഥം:ആരുടെ കൃപ ഊമയെ വാക്ചാതുര്യമുള്ളവനാക്കുകയും മുടന്തനെ പർവതം കടക്കുന്നവനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ — ആ പരമാനന്ദ മാധവനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
യം ബ്രഹ്മാ വരുണേന്ദ്രരുദ്രമരുതഃ സ്തുന്വന്തി ദിവ്യൈഃ സ്തവൈഃ വേദൈഃ സാങ്ഗപദക്രമോപനിഷദൈര്ഗായന്തി യം സാമഗാഃ। ധ്യാനാവസ്ഥിതതദ്ഗതേന മനസാ പശ്യന്തി യം യോഗിനോ യസ്യാന്തം ന വിദുഃ സുരാസുരഗണാ ദേവായ തസ്മൈ നമഃ॥
Yam Brahma Varunendra-Rudra-Marutah Stunvanti Divyaih Stavaih Vedaih Sanga-Pada-Kramopanishadair Gayanti Yam Samagah Dhyana-Avasthita-Tad-Gatena Manasa Pashyanti Yam Yogino Yasyantam Na Viduh Surasura-Gana Devaya Tasmai Namah
അർഥം:ബ്രഹ്മാവ്, വരുണൻ, ഇന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, മരുത്തുകൾ ദിവ്യ സ്തുതികളാൽ സ്തുതിക്കുന്ന, സാമഗായകർ കീർത്തിക്കുന്ന, യോഗികൾ ഗാഢ ധ്യാനത്തിൽ ദർശിക്കുന്ന, ദേവാസുരന്മാർ ആരുടെ അന്തം അറിയാത്ത ആ ദേവന് നമസ്കാരം.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
गीता ध्यानम् പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ഭഗവദ്ഗീത വായിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ജപിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഒമ്പത് 'ധ്യാന' ശ്ലോകങ്ങൾ.
ഗീതയെ സ്വയം ദിവ്യ മാതാവായി നമിച്ച്, വ്യാസനെയും കൃഷ്ണനെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു.
ഗീതാ പാരായണം (ക്രമമായ വായന), ഗീതാ പഠനം എന്നിവ ആരംഭിക്കാൻ ജപിക്കുന്നു.
ഇവയിൽ പ്രിയങ്കരമായ 'വസുദേവസുതം ദേവം', 'മൂകം കരോതി വാചാലം' എന്നീ ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഭഗവാന്റെ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മനസ്സിനെ സ്ഥിരവും പവിത്രവുമാക്കുന്നു.
गीता ध्यानम् പാരായണ വിധി
ഗീത ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈ ഒമ്പത് ശ്ലോകങ്ങൾ പതുക്കെ ജപിക്കുക, ശാസ്ത്രത്തോട്, അത് രചിച്ച വ്യാസനോട്, അത് പറഞ്ഞ കൃഷ്ണനോട് ആദരവോടെ. പലരും നിത്യ ഗീതാ വായന കുറഞ്ഞത് 'വസുദേവസുതം ദേവം', 'മൂകം കരോതി വാചാലം' എന്നിവയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ गीता ध्यानम् ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ