Mantra.Tips
vaishno-devimata-ranidurgachalisa

শ্রী বৈষ্ণো দেবী চালীসা

श्री वैष्णो देवी चालीसा in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 সকাল ও সন্ধ্যা; নবরাত্রির নয় দিন·🎵 অডিও সহ·📜 Traditional Hindi devotional chalisa
Share:

অর্থ

শ্রী বৈষ্ণো দেবী চালীসা হল বৈষ্ণো দেবী মাতার স্তুতিতে চল্লিশটি পদের ভজন, যা ত্রিকূট পর্বতের দেবী — মহাকালী, মহালক্ষ্মী এবং মহাসরস্বতীর একীভূত রূপ — তাঁকে উৎসর্গীকৃত। এটি মাতার পবিত্র কাহিনী বর্ণনা করে এবং সুরক্ষা, সমৃদ্ধি ও মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য পাঠ করা হয়। নবরাত্রিতে এবং কাটরার পবিত্র গুহায় যাত্রায় এর বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Traditional Hindi devotional chalisa · Traditional (signed 'Sharma') · Devotional era

মাতা বৈষ্ণো দেবী মহাকালী, মহালক্ষ্মী এবং মহাসরস্বতীর একীভূত রূপ হিসেবে পূজিত হন, যিনি কলিযুগে কাটরা নিকটবর্তী ত্রিকূট পর্বতের উঁচু গুহায় তাঁর নিবাস স্থাপন করেছিলেন। চালীসা তাঁর পবিত্র কাহিনী বর্ণনা করে — ভগবান রামের জন্য তাঁর তপস্যা, যোগী ভৈরোঁ থেকে তাঁর পলায়ন, গর্ভজূন গুহায় তাঁর নয় মাস, এবং পিণ্ডী রূপে তাঁর আত্ম-প্রকাশ — একটি কাহিনী যা লক্ষ লক্ষ মানুষ 'জয় মাতা দী' উচ্চারণ করে তাঁর ধামে আরোহণ করতে করতে পুনরাবৃত্তি করে।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

বলা হয় যে মাতা যোগী ভৈরোঁর মাথা কাটার সময়েও তাঁকে মুক্তি প্রদান করেছিলেন — এই বর দিয়ে যে তাঁর দর্শন ছাড়া তাঁর গুহায় কোনো যাত্রা সম্পূর্ণ হয় না। তীর্থযাত্রীরা মাতার স্তুতি গাইতে গাইতে ত্রিকূট পর্বতে আরোহণ করেন, এবং ফিরে এসে বলেন যে পিণ্ডীর কাছে তাঁদের হৃদয়ের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়েছে।

শুনতে শুনতে জপ করুন

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

দোহা 1

গরুড़ বাহিনী বৈষ্ণবী ত্রিকুটা পর্বত ধাম কালী লক্ষ্মী সরস্বতী শক্তি তুম্হেং প্রণাম

Garuda़ vahini vaishnavi trikuta parvata dhama Kali lakshmi sarasvati shakti tumhem pranama

অর্থ:গরুড়ে আরোহণকারী হে বৈষ্ণবী, যাঁর ধাম ত্রিকূট পর্বত; হে কালী, লক্ষ্মী ও সরস্বতী — হে শক্তি, আমি তোমাকে প্রণাম করি।

দোহা 2

বৈষ্ণো বরদানী কলিকাল মেং শুভ কল্যাণী

Vaishno varadani Kalikala mem shubha kalyani

অর্থ:বৈষ্ণো দেবীর জয় হোক, বরদায়িনী, কলিযুগে শুভ কল্যাণদাত্রী।

চৌপাই 1

মণি পর্বত পর জ্যোতি তুম্হারী পিণ্ডী রূপ মেং হো অবতারী

Mani parvata para jyoti tumhari Pindi rupa mem ho avatari

অর্থ:মণি পর্বতে তোমার জ্যোতি উদ্ভাসিত; তুমি পিণ্ডি (পবিত্র শিলা) রূপে অবতীর্ণ হয়েছ।

চৌপাই 2

দেবী দেবতা অংশ দিযো হৈ রত্নাকর ঘর জন্ম লিযো হৈ

Devi devata amsha diyo hai Ratnakara ghara janma liyo hai

অর্থ:দেবতারা তাঁদের অংশ দান করলেন; তুমি (ঋষি) রত্নাকরের গৃহে জন্ম নিলে।

চৌপাই 3

করী তপস্যা রাম কো পাঊং ত্রেতা কী শক্তি কহলাঊং

Kari tapasya rama ko paun Treta ki shakti kahalaun

অর্থ:"আমি রামকে পেতে তপস্যা করেছি; আমি ত্রেতা যুগের শক্তি বলে পরিচিত।"

চৌপাই 4

কহা রাম মণি পর্বত জাও কলিযুগ কী দেবী কহলাও

Kaha rama mani parvata jao Kaliyuga ki devi kahalao

অর্থ:রাম বললেন: "মণি পর্বতে যাও; তুমি কলিযুগের দেবী বলে পরিচিত হবে।"

চৌপাই 5

বিষ্ণু রূপ সে কল্কি বনকর লূংগা শক্তি রূপ বদলকর

Vishnu rupa se kalki banakara Lunga shakti rupa badalakara

অর্থ:"বিষ্ণু রূপে আমি কল্কি হয়ে অবতীর্ণ হব, শক্তি রূপে পরিবর্তিত হয়ে;"

চৌপাই 6

তব তক ত্রিকুটা ঘাটী জাও গুফা অংধেরী জাকর পাও

Taba taka trikuta ghati jao Gupha andheri jakara pao

অর্থ:"ততক্ষণ ত্রিকূট উপত্যকায় যাও এবং বাস করার জন্য একটি অন্ধকার গুহা খুঁজে নাও।"

চৌপাই 7

কালী লক্ষ্মী সরস্বতী মাং করেংগী রক্ষণ পার্বতী মাং

Kali lakshmi sarasvati man Karemgi rakshana parvati man

অর্থ:কালী, লক্ষ্মী ও সরস্বতী — পার্বতী মাতা — তোমার রক্ষক হবেন।

চৌপাই 8

ব্রহ্মা বিষ্ণু শংকর দ্বারে হনুমত ভৈরোং প্রহরী প্যারে

Brahma vishnu shamkara dvare Hanumata bhairom prahari pyare

অর্থ:তোমার দ্বারে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শঙ্কর দাঁড়িয়ে আছেন; হনুমান ও ভৈরোঁ, প্রিয় প্রহরী।

চৌপাই 9

রিদ্ধি সিদ্ধি চংবর ডুলাবেং কলিযুগ বাসী পূজত আবেং

Riddhi siddhi chanvara dulavem Kaliyuga vasi pujata avem

অর্থ:ঋদ্ধি ও সিদ্ধি চামর দোলায়; কলিযুগের অধিবাসীরা পূজা করতে আসে।

চৌপাই 10

পান সুপারী ধ্বজা নারিযল চরণামৃত চরণোং কা নির্মল

Pana supari dhvaja nariyala Charanamrita charanom ka nirmala

অর্থ:পান, সুপারি, ধ্বজা ও নারকেল, এবং তোমার চরণের নির্মল চরণামৃত (অর্পিত হয়)।

চৌপাই 11

দিযা ফলিত বর মাং মুস্কাঈ করন তপস্যা পর্বত আঈ

Diya phalita vara man muskai Karana tapasya parvata ai

অর্থ:মাতা হাসলেন এবং ফলদায়ী বর দিলেন; তিনি তপস্যা করতে পর্বতে এলেন।

চৌপাই 12

কলিকাল কী ভড़কী জ্বালা ইক দিন অপনা রূপ নিকালা

Kalikala ki bhada़ki jvala Ika dina apana rupa nikala

অর্থ:যখন কলিযুগের জ্বালা প্রজ্বলিত হল, একদিন তিনি তাঁর প্রকৃত রূপ প্রকাশ করলেন।

চৌপাই 13

কন্যা বন নগরোটা আঈ যোগী ভৈরোং দিযা দিখাঈ

Kanya bana nagarota ai Yogi bhairom diya dikhai

অর্থ:কন্যার রূপ ধারণ করে তিনি নগরোটায় এলেন; যোগী ভৈরোঁ তাঁকে দেখলেন।

চৌপাই 14

রূপ দেখ সুন্দর ললচাযা পীছে পীছে ভাগা আযা

Rupa dekha sundara lalachaya Pichhe pichhe bhaga aya

অর্থ:তাঁর সুন্দর রূপ দেখে সে মোহিত হল, এবং পিছনে পিছনে ছুটে এল।

চৌপাই 15

কন্যাওং কে সাথ মিলী মাং কৌল কংদৌলী তভী চলী মাং

Kanyaom ke satha mili man Kaula kamdauli tabhi chali man

অর্থ:মাতা কন্যাদের (কন্যাদের) সঙ্গে মিশে গেলেন; তারপর কৌল কন্দৌলি থেকে এগিয়ে চললেন।

চৌপাই 16

দেবা মাঈ দর্শন দীনা পবন রূপ হো গঈ প্রবীণা

Deva mai darshana dina Pavana rupa ho gai pravina

অর্থ:লাঙ্গুর (বীর) দর্শন দিলেন; তিনি পবনের রূপ ধারণ করে দ্রুতগামিনী হলেন।

চৌপাই 17

নবরাত্রোং মেং লীলা রচাঈ ভক্ত শ্রীধর কে ঘর আঈ

Navaratrom mem lila rachai Bhakta shridhara ke ghara ai

অর্থ:নবরাত্রিতে তিনি তাঁর দিব্য লীলা রচনা করলেন; তিনি ভক্ত শ্রীধরের গৃহে এলেন।

চৌপাই 18

যোগিন কো ভণ্ডারা দীনা সবনে রুচিকর ভোজন কীনা

Yogina ko bhandara dina Sabane ruchikara bhojana kina

অর্থ:তিনি যোগীদের ভাণ্ডারা (ভোজ) দিলেন; সকলে রুচিকর সুস্বাদু খাদ্য তৃপ্তিভরে গ্রহণ করল।

চৌপাই 19

মাংস মদিরা ভৈরোং মাংগী রূপ পবন কর ইচ্ছা ত্যাগী

Mamsa madira bhairom mangi Rupa pavana kara ichchha tyagi

অর্থ:ভৈরোঁ মাংস ও মদিরা চাইল; পবন-রূপ ধারণ করে তিনি (তার বাসনা ত্যাগ করে প্রস্থান করলেন)।

চৌপাই 20

বাণ মারকর গংগা নিকালী পর্বত ভাগী হো মতবালী

Bana marakara gamga nikali Parvata bhagi ho matavali

অর্থ:বাণ নিক্ষেপ করে তিনি গঙ্গা (বাণগঙ্গা) বের করলেন; শক্তিতে মত্ত হয়ে তিনি পর্বতে ছুটলেন।

চৌপাই 21

চরণ রখে এক শিলা জব চরণ পাদুকা নাম পড़া তব

Charana rakhe a eka shila jaba Charana paduka nama pada़a taba

অর্থ:তিনি যখন একটি শিলায় তাঁর চরণ রাখলেন, সেই স্থানের নাম হল চরণ পাদুকা।

চৌপাই 22

পীছে ভৈরোং থা বলকারী ছোটী গুফা মেং জায পধারী

Pichhe bhairom tha balakari Chhoti gupha mem jaya padhari

অর্থ:তাঁর পিছনে বলবান ভৈরোঁ ধাওয়া করল; তিনি একটি ছোট গুহায় (গর্ভজূন) প্রবেশ করলেন।

চৌপাই 23

নৌ মাহ তক কিযা নিবাসা চলী ফোড़কর কিযা প্রকাশা

Nau maha taka kiya nivasa Chali phoda़kara kiya prakasha

অর্থ:তিনি সেখানে নয় মাস বাস করে, তারপর তা ভেদ করে বেরিয়ে এলেন, তাঁর জ্যোতি প্রকাশ করতে করতে।

চৌপাই 24

আদ্যা শক্তি ব্রহ্ম কুমারী কহলাঈ মাং আদি কুংবারী

Adya shakti brahma kumari Kahalai man adi kunvari

অর্থ:আদ্যা শক্তি, ব্রহ্মের কন্যা, মাতা আদি কুঁয়ারি (নিত্য কুমারী) বলে পরিচিত হলেন।

চৌপাই 25

গুফা দ্বার পহুংচী মুস্কাঈ লাংগুর বীর নে আজ্ঞা পাঈ

Gupha dvara pahunchi muskai Lamgura vira ne ajna pai

অর্থ:গুহা-দ্বারে পৌঁছে তিনি হাসলেন; বীর লাঙ্গুর তাঁর আজ্ঞা পেল।

চৌপাই 26

ভাগা ভাগা ভৈরোং আযা রক্ষা হিত নিজ শস্ত্র চলাযা

Bhaga bhaga bhairom aya Raksha hita nija shastra chalaya

অর্থ:ভৈরোঁ ছুটে এল; নিজের রক্ষার জন্য সে তার অস্ত্র চালাল।

চৌপাই 27

পড़া শীশ জা পর্বত ঊপর কিযা ক্ষমা জা দিযা উসে বর

Pada़a shisha ja parvata upara Kiya kshama ja diya use vara

অর্থ:তার মাথা উপরে পর্বতে গিয়ে পড়ল; তিনি তাকে ক্ষমা করলেন এবং বর দিলেন:

চৌপাই 28

অপনে সংগ মেং পুজবাঊংগী ভৈরোং ঘাটী বনবাঊংগী

Apane samga mem pujavaungi Bhairom ghati banavaungi

অর্থ:"আমি তোমাকে আমার সঙ্গে পূজা করাব; আমি ভৈরোঁর উপত্যকা (ধাম) নির্মাণ করব।"

চৌপাই 29

পহলে মেরা দর্শন হোগা পীছে তেরা সুমরন হোগা

Pahale mera darshana hoga Pichhe tera sumarana hoga

অর্থ:"প্রথমে আমার দর্শন হবে, এবং তারপর তোমার স্মরণ (পূজন)।"

চৌপাই 30

বৈঠ গঈ মাং পিণ্ডী হোকর চরণোং মেং বহতা জল ঝর-ঝর

Baitha gai man pindi hokara Charanom mem bahata jala jhara-jhara

অর্থ:মাতা পিণ্ডি হয়ে বসলেন; তাঁর চরণে জল অবিরাম ঝর-ঝর প্রবাহিত হয়।

চৌপাই 31

চৌংসঠ যোগিনী ভৈরোং বরবন সপ্তঋষি করতে সুমরন

Chaumsatha yogini bhairom baravana Saptarishi a karate sumarana

অর্থ:চৌষট্টি যোগিনী ও ভৈরোঁ সেবা করে; সপ্তর্ষি পূজা করতে আসেন।

চৌপাই 32

ঘংটা ধ্বনি পর্বত পর বাজে গুফা নিরালী সুন্দর লাগে

Ghamta dhvani parvata para baje Gupha nirali sundara lage

অর্থ:পর্বতে ঘণ্টার ধ্বনি গুঞ্জরিত হয়; অনুপম গুহা সুন্দর দেখায়।

চৌপাই 33

ভক্ত শ্রীধর পূজন কীনা ভক্তি সেবা কা বর লীনা

Bhakta shridhara pujana kina Bhakti seva ka vara lina

অর্থ:ভক্ত শ্রীধর পূজন করলেন; তিনি ভক্তি ও সেবার বর পেলেন।

চৌপাই 34

সেবক ধ্যানূং তুমকো ধ্যাযা ধ্বজা চোলা আন চঢ़াযা

Sevaka dhyanun tumako dhyaya Dhvaja va chola ana chadha़aya

অর্থ:তোমার সেবক ধ্যানূ তোমার ধ্যান করল; সে এসে ধ্বজা ও চোলা অর্পণ করল।

চৌপাই 35

সিংহ সদা দর পহরা দেতা পংজা শের কা দুঃখ হর লেতা

Simha sada dara pahara deta Pamja shera ka duhkha hara leta

অর্থ:সিংহ সদা তোমার দ্বারে পাহারা দেয়; সিংহের থাবা সকল দুঃখ হরণ করে।

চৌপাই 36

জম্বূ দ্বীপ মহারাজ মনাযা সির সোনে কা ছত্র চঢ़াযা

Jambu dvipa maharaja manaya Sira sone ka chhatra chadha़aya

অর্থ:জম্বুদ্বীপের রাজা তোমার সম্মান রাখল; সে তোমার মাথায় সোনার ছত্র চড়াল।

চৌপাই 37

হীরে কী মূরত সংগ প্যারী জগে অখণ্ড ইক জোত তুম্হারী

Hire ki murata samga pyari Jage akhanda ika jota tumhari

অর্থ:হীরাখচিত একটি প্রিয় মূর্তি তোমার সঙ্গে আছে; তোমার একটি অখণ্ড জ্যোতি সদা জ্বলে।

চৌপাই 38

আশ্বিন চৈত্র নবরাতে আঊং পিণ্ডী রানী দর্শন পাঊং

Ashvina chaitra navarate aun Pindi rani darshana paun

অর্থ:আশ্বিন ও চৈত্রের নবরাত্রিতে আমি আসি; পিণ্ডি-রানীর দর্শন পাই যেন।

চৌপাই 39

সেবক শর্মা শরণ তিহারী হরো বৈষ্ণো বিপত হমারী

Sevaka sharma sharana tihari Haro vaishno vipata hamari

অর্থ:তোমার সেবক শর্মা তোমার শরণে আছে; হে বৈষ্ণো, আমাদের বিপত্তি হরণ করো।

শেষ দোহা

কলিযুগ মেং মহিমা তেরী হৈ মাং অপরম্পার ধর্ম কী হানি হো রহী প্রগট হো অবতার

Kaliyuga mem mahima teri hai man aparampara Dharma ki hani ho rahi pragata ho avatara

অর্থ:কলিযুগে তোমার মহিমা, হে মাতা, অপরিসীম; যখন ধর্মের হানি হয়, তখন তুমি অবতার রূপে প্রকট হও।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

বৈষ্ণবী🔊Vaishnaviমা বৈষ্ণো দেবী — ত্রিকূটের দেবী, মহাকালী, মহালক্ষ্মী ও মহাসরস্বতীর একীকৃত রূপ
ত্রিকুটা🔊Trikutaত্রিকূট — কাটরা (জম্মু) নিকটে তিন শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বত, যেখানে মায়ের ধাম অবস্থিত
পিণ্ডী🔊Pindiপিণ্ডি — গুহায় যে তিনটি স্বাভাবিক শিলা-রূপে মায়ের পূজা হয়
ভৈরোং🔊Bhaironভৈরোঁ — ভৈরোঁ নাথ, যে যোগী মায়ের পিছনে ধাওয়া করেছিল এবং যে মায়ের হাতে বর পেয়েছিল
আদি কুংবারী🔊Adi Kunwariআদি কুঁয়ারি — নিত্য কুমারী; পথের মধ্যে সেই স্থান যেখানে মা নয় মাস তপস্যা করেছিলেন

श्री वैष्णो देवी चालीसा পাঠের উপকারিতা

বৈষ্ণো দেবী মাতাকে — ত্রিকূট পর্বতের দেবী, মহাকালী, মহালক্ষ্মী এবং মহাসরস্বতীর একীভূত রূপ — আবাহন করে সুরক্ষা, সমৃদ্ধি এবং মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য পাঠ করা হয়।

মাতার পবিত্র কাহিনী — তাঁর তপস্যা, ভৈরোঁ প্রসঙ্গ, গর্ভজূন গুহা এবং পিণ্ডী — বর্ণনা করে শ্রদ্ধা ও ভক্তিকে দৃঢ় করে।

যাঁরা দৃঢ় শ্রদ্ধায় মাতার কাছে আসেন তাঁদের 'মনোবাঞ্ছিত ফল' (হৃদয়ের ইচ্ছা) প্রদান করে বলে বিশ্বাস করা হয়, এবং বাধা, ভয় ও বিপত্তি দূর করে।

নবরাত্রিতে (আশ্বিন ও চৈত্র) বিশেষভাবে শক্তিশালী, এবং কাটরার পবিত্র গুহায় যাত্রায় তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পাঠ করা হয়।

মাতার পূজা সম্পূর্ণ করতে বৈষ্ণো দেবী আরতি এবং দুর্গা চালীসার সঙ্গে পাঠ করা হয়।

श्री वैष्णो देवी चालीसा পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়সকাল ও সন্ধ্যা; নবরাত্রির নয় দিন
দিকNorth or facing the deity

স্নানের পরে বৈষ্ণো দেবী মাতার প্রতিমার সামনে বসুন, প্রদীপ জ্বালান এবং লাল পুষ্প, চুনরি ও প্রসাদ অর্পণ করুন। শ্রদ্ধার সঙ্গে চালীসা পাঠ করুন, মাতার পবিত্র কাহিনীতে মন স্থির রেখে, এবং বৈষ্ণো দেবী আরতি ও 'জয় মাতা দী' উচ্চারণের সঙ্গে সমাপ্ত করুন। এটি বিশেষভাবে নবরাত্রির নয় দিনে প্রতিদিন এবং ত্রিকূট গুহায় যাত্রায় তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পাঠ করা হয়।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ श्री वैष्णो देवी चालीसा বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি কাটরা (জম্মু) নিকটবর্তী ত্রিকূট পর্বতের গুহায় অধিষ্ঠিত দেবী, বৈষ্ণো দেবী মাতার স্তুতিতে চল্লিশটি পদের হিন্দি ভজন। এটি তাঁর পবিত্র কাহিনী বর্ণনা করে এবং তাঁর সুরক্ষা, আশীর্বাদ ও মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য পাঠ করা হয়।
মাতা বৈষ্ণো দেবী তিন মহাদেবীর — মহাকালী, মহালক্ষ্মী এবং মহাসরস্বতী — একীভূত স্বরূপ হিসেবে পূজিত হন। তিনি ত্রিকূট পর্বতের উঁচু গুহায় তিনটি প্রাকৃতিক শিলা-রূপ (পিণ্ডী) হিসেবে পূজিত হন, যেখানে লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী 'জয় মাতা দী' উচ্চারণ করে আরোহণ করেন।
এটি প্রতিদিন সকালে বা সন্ধ্যায় পাঠ করা যায়, এবং নবরাত্রির নয় দিনে (আশ্বিন ও চৈত্রে) এটি বিশেষভাবে শক্তিশালী। তীর্থযাত্রীরা এটি পবিত্র গুহায় যাত্রায় পাঠ করেন।
চালীসা বর্ণনা করে কীভাবে যোগী ভৈরোঁ নাথ মাতাকে ত্রিকূট পর্বত পর্যন্ত অনুসরণ করেছিলেন; মাতা গর্ভজূন গুহায় নয় মাস তপস্যা করে, পরে আবির্ভূত হয়ে, গুহার কাছে তাঁর মাথা কেটে ফেললেন — তবুও তাঁকে ক্ষমা করে বর দিলেন যে তাঁরও পূজা হবে, তাই ভৈরোঁ মন্দিরের দর্শনের পরেই যাত্রা সম্পূর্ণ হয়।
দুর্গা চালীসা দেবী দুর্গাকে তাঁর বহু রূপে স্তুতি করে, যখন বৈষ্ণো দেবী চালীসা বিশেষভাবে ত্রিকূটের মাতা বৈষ্ণো দেবীকে উৎসর্গীকৃত এবং তাঁর নিজের পবিত্র কাহিনী বর্ণনা করে। ভক্তরা প্রায়ই উভয়ই বৈষ্ণো দেবী আরতির সঙ্গে নবরাত্রিতে পাঠ করেন।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ श्री वैष्णो देवी चालीसा শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন