ਅਰ੍ਧਨਾਰੀਨਟੇਸ਼੍ਵਰ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਅਰਧਨਾਰੀਨਟੇਸ਼੍ਵਰ ਸਤੋਤਰ, ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ, ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰ — ਅੱਧੇ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸਵਰੂਪ — ਦਾ ਅੱਠ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਤੋਤਰ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦੇਵ ਦੇ ਉਸੇ ਅਨੁਰੂਪ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੇਕ 'ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ' ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਭਿੰਨ ਸੰਜੋਗ ਦਾ ਗਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੌਵਾਂ ਸ਼ਲੋਕ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਮਾਣ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Shaiva-Shakta stotra corpus attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditionally) · c. 8th century CE
ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਦ੍ਵੈਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਸਮਨ੍ਵਯ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰ — ਦਿਵ੍ਯ ਦੇ ਅਰਧ-ਪੁਰਸ਼, ਅਰਧ-ਇਸਤ੍ਰੀ ਸਵਰੂਪ — ਦੇ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਇੱਕ ਸੁਵਿਚਾਰਿਤ ਜੋੜਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇਵੀ ਕੁੰਕੁਮ, ਰਤਨ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭੂ ਭਸਮ ਨਾਲ ਲਿਪਤ, ਕਪਾਲ-ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਦਿਗੰਬਰ — ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਸਰੀਰ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਰਤਕ (ਲਾਸ੍ਯ) ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ ਦੇ ਨਰਤਕ (ਤਾਂਡਵ), ਸਦਾ ਇੱਕ ਹਨ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰ ਸਵਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਾਧਕ ਦੇ ਦ੍ਵੈਤ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਜੋੜੇ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਸਾਮੰਜਸ੍ਯ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸੰਸਾਰਕ ਸੌਭਾਗ੍ਯ (ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ) ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ) — ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਚਾਮ੍ਪੇਯਗੌਰਾਰ੍ਧਸ਼ਰੀਰਕਾਯੈ ਕਰ੍ਪੂਰਗੌਰਾਰ੍ਧਸ਼ਰੀਰਕਾਯ। ਧਮ੍ਮਿਲ੍ਲਕਾਯੈ ਚ ਜਟਾਧਰਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੧॥
Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kaya Dhammilla-Kayai Cha Jata-Dharaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (1)
ਅਰਥ:ਉਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸਰੀਰ ਚੰਪਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ (ਪਾਰਵਤੀ) ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸਰੀਰ ਕਰਪੂਰ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਹੈ (ਸ਼ਿਵ); ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਵੇਣੀ-ਕੇਸ਼ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਜਟਾਧਾਰੀ ਹਨ।
ਕਸ੍ਤੂਰਿਕਾਕੁਙ੍ਕੁਮਚਰ੍ਚਿਤਾਯੈ ਚਿਤਾਰਜਃਪੁਞ੍ਜਵਿਚਰ੍ਚਿਤਾਯ। ਕ੍ਰਿਤਸ੍ਮਰਾਯੈ ਵਿਕ੍ਰਿਤਸ੍ਮਰਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੨॥
Kasturika-Kunkuma-Charchitayai Chita-Rajah-Punja-Vicharchitaya Krita-Smarayai Vikrita-Smaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (2)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜੋ ਕਸਤੂਰੀ ਅਤੇ ਕੁੰਕੁਮ ਨਾਲ ਚਰਚਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਚਿਤਾ ਦੀ ਭਸਮ ਨਾਲ ਲਿਪਤ ਹਨ; ਜੋ ਕਾਮ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਮਦੇਵ ਨੂੰ ਵਿਕ੍ਰਿਤ (ਭਸਮ) ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਝਣਤ੍ਕ੍ਵਣਤ੍ਕਙ੍ਕਣਨੂਪੁਰਾਯੈ ਪਾਦਾਬ੍ਜਰਾਜਤ੍ਫਣਿਨੂਪੁਰਾਯ। ਹੇਮਾਙ੍ਗਦਾਯੈ ਭੁਜਗਾਙ੍ਗਦਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੩॥
Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupuraya Hema-Angadayai Bhujaga-Angadaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (3)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਕਣ ਅਤੇ ਨੂਪੁਰ ਛਣਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣ-ਕਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂਪੁਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਭਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਅੰਗਦ ਧਾਰਿਣੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਭੁਜੰਗ-ਅੰਗਦ ਧਾਰੀ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾਲਨੀਲੋਤ੍ਪਲਲੋਚਨਾਯੈ ਵਿਕਾਸਿਪਙ੍ਕੇਰੁਹਲੋਚਨਾਯ। ਸਮੇਕ੍ਸ਼ਣਾਯੈ ਵਿਸ਼ਮੇਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੪॥
Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai Vikasi-Pankeruha-Lochanaya Samekshanayai Vishamekshanaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (4)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੀਲਕਮਲ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਮਲ ਸਮਾਨ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮ (ਦੋ) ਨੇਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਮ (ਤਿੰਨ) ਨੇਤਰ ਹਨ।
ਮਨ੍ਦਾਰਮਾਲਾਕਲਿਤਾਲਕਾਯੈ ਕਪਾਲਮਾਲਾਙ੍ਕਿਤਕਨ੍ਧਰਾਯ। ਦਿਵ੍ਯਾਮ੍ਬਰਾਯੈ ਚ ਦਿਗਮ੍ਬਰਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੫॥
Mandara-Mala-Kalita-Alakayai Kapala-Mala-Ankita-Kandharaya Divya-Ambarayai Cha Digambaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (5)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ਼ ਮੰਦਾਰ-ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਠ ਕਪਾਲ-ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਅੰਕਿਤ ਹੈ; ਜੋ ਦਿਵ੍ਯ ਵਸਤਰ ਧਾਰਿਣੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਦਿਗੰਬਰ ਹਨ।
ਅਮ੍ਭੋਧਰਸ਼੍ਯਾਮਲਕੁਨ੍ਤਲਾਯੈ ਤਡਿਤ੍ਪ੍ਰਭਾਤਾਮ੍ਰਜਟਾਧਰਾਯ। ਨਿਰੀਸ਼੍ਵਰਾਯੈ ਨਿਖਿਲੇਸ਼੍ਵਰਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੬॥
Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai Tadit-Prabha-Tamra-Jata-Dharaya Nir-Ishvarayai Nikhila-Ishvaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (6)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ਼ ਮੇਘ ਵਾਂਗ ਸ਼ਿਆਮ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਤਾਮ੍ਰਵਰਣ ਹਨ; ਜੋ ਨਿਰੀਸ਼੍ਵਰਾ (ਸ੍ਵਯੰ ਪਰਾ) ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਨਿਖਿਲੇਸ਼੍ਵਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਪਞ੍ਚਸ੍ਰਿਸ਼੍ਟ੍ਯੁਨ੍ਮੁਖਲਾਸ੍ਯਕਾਯੈ ਸਮਸ੍ਤਸਂਹਾਰਕਤਾਣ੍ਡਵਾਯ। ਜਗਜ੍ਜਨਨ੍ਯੈ ਜਗਦੇਕਪਿਤ੍ਰੇ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੭॥
Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai Samasta-Samhara-Kata-Tandavaya Jagaj-Jananyai Jagad-Eka-Pitre Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (7)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਸ੍ਯ ਨ੍ਰਿਤ੍ਯ ਨਾਲ ਜਗਤ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਨਮੁਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਂਡਵ ਨਾਲ ਸਮਸਤ ਸੰਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਜਗਜ੍ਜਨਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਜਗਤ ਦੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹਨ।
ਪ੍ਰਦੀਪ੍ਤਰਤ੍ਨੋਜ੍ਜ੍ਵਲਕੁਣ੍ਡਲਾਯੈ ਸ੍ਫੁਰਨ੍ਮਹਾਪਨ੍ਨਗਭੂਸ਼ਣਾਯ। ਸ਼ਿਵਾਨ੍ਵਿਤਾਯੈ ਚ ਸ਼ਿਵਾਨ੍ਵਿਤਾਯ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ॥੮॥
Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai Sphuran-Maha-Pannaga-Bhushanaya Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (8)
ਅਰਥ:ਨਮਸਕਾਰ — ਜੋ ਪ੍ਰਦੀਪਤ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਉਜ੍ਜ੍ਵਲ ਕੁੰਡਲ ਧਾਰਿਣੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸ੍ਫੁਰਿਤ ਮਹਾਸਰਪ ਨਾਲ ਭੂਸ਼ਿਤ ਹਨ; ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਿਵਾ (ਸ਼ਕਤੀ) ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹਨ।
ਏਤਤ੍ਪਠੇਦਸ਼੍ਟਕਮਿਸ਼੍ਟਦਂ ਯੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸ ਮਾਨ੍ਯੋ ਭੁਵਿ ਦੀਰ੍ਘਜੀਵੀ। ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੌਭਾਗ੍ਯਮਨਨ੍ਤਕਾਲਂ ਭੂਯਾਤ੍ਸਦਾ ਤਸ੍ਯ ਸਮਸ੍ਤਸਿਦ੍ਧਿਃ॥੯॥
Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo Bhaktya Sa Manyo Bhuvi Dirgha-Jivi Prapnoti Saubhagyam-Ananta-Kalam Bhuyat-Sada Tasya Samasta-Siddhih (9)
ਅਰਥ:ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਇਸ਼ਟਦਾਇਕ ਅਸ਼ਟਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਉੱਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਅਤੇ ਦੀਰਘਜੀਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਸਤ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ (ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ) ਦੇ ਅਭਿੰਨ ਸੰਜੋਗ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਦਾਂਪਤ੍ਯ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਾਮੰਜਸ੍ਯ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਾਣ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਚਿਰਸਥਾਈ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਸਾਧਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤ੍ਰੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਦਿਵ੍ਯ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਕੇਵਲ ਸ਼ਿਵ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ
ਇਸ ਦੀ ਲੈਬੱਧ ਜੋੜਾ-ਰਚਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਯਾਦ ਰੱਖਣਯੋਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ
अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਗਤੀਪੂਰਵਕ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਹਰ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੇਵ ਦੀ ਜੋੜਾ-ਛਬੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਸ਼ਲੋਕ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼੍ਵਰ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ 'ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯੈ ਚ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ' ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਟੇਕ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਠ, ਜਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਪਾਠ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਮੰਜਸ੍ਯ ਲਈ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ