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अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम्

🕉️ hindu·📿 9× जप·🕐 सोमवार, शुक्रवार, प्रदोष काल, और महाशिवरात्रि·📜 Shaiva-Shakta stotra corpus attributed to Adi Shankaracharya

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अर्थ

अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्र, आदि शंकराचार्य द्वारा रचित, अर्धनारीश्वर — आधे शिव और आधे पार्वती के स्वरूप — का आठ श्लोकों का स्तोत्र है। प्रत्येक श्लोक देवी के एक गुण को देव के तदनुरूप गुण के साथ जोड़ता है और प्रसिद्ध टेक 'नमः शिवायै च नमः शिवाय' से समाप्त होता है, जो चेतना और शक्ति के अभिन्न संयोग का गान करता है। नौवाँ श्लोक फलश्रुति है जो पाठक को मान, दीर्घायु और स्थायी सौभाग्य का वचन देता है।

उत्पत्ति और कथा

Shaiva-Shakta stotra corpus attributed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditionally) · c. 8th century CE

आदि शंकराचार्य, जिन्होंने अद्वैत के भीतर शिव और शक्ति की उपासना का समन्वय किया, ने अर्धनारीश्वर — दिव्य के अर्ध-पुरुष, अर्ध-स्त्री स्वरूप — के इस स्तोत्र की रचना की। प्रत्येक श्लोक एक सुविचारित युग्म है: एक ओर देवी कुंकुम, रत्न और रेशम से सुसज्जित; दूसरी ओर प्रभु भस्म से लिप्त, कपाल-माला से अलंकृत और दिगम्बर — फिर भी एक ही शरीर, यह घोषित करते हुए कि सृष्टि के पिता और माता, सृष्टि के नर्तक (लास्य) और संहार के नर्तक (ताण्डव), सदा एक हैं।

शास्त्रों में वर्णित

परम्परागत रूप से कहा जाता है कि अर्धनारीश्वर स्वरूप का ध्यान साधक के द्वैत-भाव और आन्तरिक संघर्ष को विलीन कर देता है; जो दम्पति इस स्तोत्र का साथ-साथ पाठ करते हैं उन्हें गहरे सामंजस्य का आशीर्वाद मिलता है, और भक्त बताते हैं कि इस एकीकृत स्वरूप की उपासना सांसारिक सौभाग्य (देवी की कृपा) और मुक्ति (शिव की कृपा) — दोनों एक साथ लाती है।

सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै कर्पूरगौरार्धशरीरकाय। धम्मिल्लकायै जटाधराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥१॥

Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kaya Dhammilla-Kayai Cha Jata-Dharaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (1)

अर्थ:उस देवी और उन देव को नमस्कार — जिनका आधा शरीर चम्पा के समान स्वर्णवर्ण है (पार्वती) और जिनका आधा शरीर कर्पूर के समान श्वेत है (शिव); जो सुन्दर वेणी-केश वाली हैं और जो जटाधारी हैं।

श्लोक 2

कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै चितारजःपुञ्जविचर्चिताय। कृतस्मरायै विकृतस्मराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥२॥

Kasturika-Kunkuma-Charchitayai Chita-Rajah-Punja-Vicharchitaya Krita-Smarayai Vikrita-Smaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (2)

अर्थ:नमस्कार — जो कस्तूरी और कुंकुम से चर्चित हैं और जो चिता की भस्म से लिप्त हैं; जो काम को उत्पन्न करती हैं और जिन्होंने कामदेव को विकृत (भस्म) कर दिया।

श्लोक 3

झणत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै पादाब्जराजत्फणिनूपुराय। हेमाङ्गदायै भुजगाङ्गदाय नमः शिवायै नमः शिवाय॥३॥

Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupuraya Hema-Angadayai Bhujaga-Angadaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (3)

अर्थ:नमस्कार — जिनके कंकण और नूपुर झनकारते हैं और जिनके चरण-कमलों में सर्प नूपुर रूप में सुशोभित हैं; जो स्वर्ण-अंगद धारिणी हैं और जो भुजंग-अंगद धारी हैं।

श्लोक 4

विशालनीलोत्पललोचनायै विकासिपङ्केरुहलोचनाय। समेक्षणायै विषमेक्षणाय नमः शिवायै नमः शिवाय॥४॥

Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai Vikasi-Pankeruha-Lochanaya Samekshanayai Vishamekshanaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (4)

अर्थ:नमस्कार — जिनके नेत्र विशाल नीलकमल सदृश हैं और जिनके नेत्र विकसित कमल सदृश हैं; जिनके सम (दो) नेत्र हैं और जिनके विषम (तीन) नेत्र हैं।

श्लोक 5

मन्दारमालाकलितालकायै कपालमालाङ्कितकन्धराय। दिव्याम्बरायै दिगम्बराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥५॥

Mandara-Mala-Kalita-Alakayai Kapala-Mala-Ankita-Kandharaya Divya-Ambarayai Cha Digambaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (5)

अर्थ:नमस्कार — जिनके केश मन्दार-माला से अलंकृत हैं और जिनका कण्ठ कपाल-माला से अंकित है; जो दिव्य वस्त्र धारिणी हैं और जो दिगम्बर हैं।

श्लोक 6

अम्भोधरश्यामलकुन्तलायै तडित्प्रभाताम्रजटाधराय। निरीश्वरायै निखिलेश्वराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥६॥

Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai Tadit-Prabha-Tamra-Jata-Dharaya Nir-Ishvarayai Nikhila-Ishvaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (6)

अर्थ:नमस्कार — जिनके केश मेघ के समान श्याम हैं और जिनकी जटाएँ विद्युत् सी ताम्रवर्ण हैं; जो निरीश्वरा (स्वयं परा) हैं और जो निखिलेश्वर हैं।

श्लोक 7

प्रपञ्चसृष्ट्युन्मुखलास्यकायै समस्तसंहारकताण्डवाय। जगज्जनन्यै जगदेकपित्रे नमः शिवायै नमः शिवाय॥७॥

Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai Samasta-Samhara-Kata-Tandavaya Jagaj-Jananyai Jagad-Eka-Pitre Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (7)

अर्थ:नमस्कार — जिनके लास्य नृत्य से जगत् की सृष्टि उन्मुख होती है और जिनके ताण्डव से समस्त संहार होता है; जो जगज्जननी हैं और जो जगत् के एकमात्र पिता हैं।

श्लोक 8

प्रदीप्तरत्नोज्ज्वलकुण्डलायै स्फुरन्महापन्नगभूषणाय। शिवान्वितायै शिवान्विताय नमः शिवायै नमः शिवाय॥८॥

Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai Sphuran-Maha-Pannaga-Bhushanaya Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (8)

अर्थ:नमस्कार — जो प्रदीप्त रत्नों से उज्ज्वल कुण्डल धारिणी हैं और जो स्फुरित महासर्प से भूषित हैं; जो शिव से युक्त हैं और जो शिवा (शक्ति) से युक्त हैं।

श्लोक 9

एतत्पठेदष्टकमिष्टदं यो भक्त्या मान्यो भुवि दीर्घजीवी। प्राप्नोति सौभाग्यमनन्तकालं भूयात्सदा तस्य समस्तसिद्धिः॥९॥

Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo Bhaktya Sa Manyo Bhuvi Dirgha-Jivi Prapnoti Saubhagyam-Ananta-Kalam Bhuyat-Sada Tasya Samasta-Siddhih (9)

अर्थ:जो भक्तिपूर्वक इस इष्टदायक अष्टक का पाठ करता है वह पृथ्वी पर माननीय और दीर्घजीवी होता है; वह अनन्त काल तक सौभाग्य प्राप्त करता है, और सदा उसे समस्त सिद्धियाँ प्राप्त हों।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

चाम्पेयगौर-अर्ध-शरीरकायै🔊Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayaiउन्हें (देवी को) जिनके आधे शरीर का वर्ण चम्पा-पुष्प के समान स्वर्णिम है (पार्वती)
कर्पूरगौर-अर्ध-शरीरकाय🔊Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kayaउन्हें (शिव को) जिनके आधे शरीर का वर्ण कर्पूर के समान श्वेत है
धम्मिल्लकायै🔊Dhammilla-Kayaiजिनकी सुन्दर वेणी (केश-गूँथन) है उन (देवी) को
जटाधराय🔊Jata-Dharayaजटा धारण करने वाले उन (शिव) को
नमः शिवायै च नमः शिवाय🔊Namah Shivayai Cha Namah Shivayaशिवा (देवी) को नमस्कार और शिव (प्रभु) को नमस्कार
कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै🔊Kasturika-Kunkuma-Charchitayaiकस्तूरी और कुंकुम से चर्चित (लिप्त) उन (देवी) को
चितारजःपुञ्जविचर्चिताय🔊Chita-Rajah-Punja-Vicharchitayaचिता की भस्म-राशि से विलिप्त उन (शिव) को
कृतस्मरायै🔊Krita-Smarayaiकाम (प्रेम) को उत्पन्न करने वाली उन (देवी) को
विकृतस्मराय🔊Vikrita-Smarayaकामदेव को विकृत (भस्म) करने वाले उन (शिव) को
झणत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै🔊Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayaiझनकारते-खनकते कंकण और नूपुर वाली उन (देवी) को
पादाब्जराजत्फणिनूपुराय🔊Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupurayaजिनके चरण-कमलों में सर्प नूपुर रूप में शोभित हैं उन (शिव) को
विशालनीलोत्पललोचनायै🔊Vishala-Nila-Utpala-Lochanayaiविशाल नीलकमल सदृश नेत्रों वाली उन (देवी) को
समेक्षणायै🔊Samekshanayaiसम (दो) नेत्रों वाली उन (देवी) को
विषमेक्षणाय🔊Vishamekshanayaविषम (तीन) नेत्रों वाले उन (शिव) को
दिव्याम्बरायै🔊Divya-Ambarayaiदिव्य (तेजोमय) वस्त्र धारण करने वाली उन (देवी) को
दिगम्बराय🔊Digambarayaदिगम्बर (दिशाएँ ही जिनके वस्त्र हैं) उन (शिव) को
जगज्जनन्यै🔊Jagaj-Jananyaiजगत् की जननी उन (देवी) को
जगदेकपित्रे🔊Jagad-Eka-Pitreजगत् के एकमात्र पिता उन (शिव) को
शिवान्वितायै च शिवान्विताय🔊Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitayaशिव से युक्त उन (देवी) को और शिवा (शक्ति) से युक्त उन (शिव) को
एतत्पठेदष्टकम् इष्टदं यः🔊Etat-Pathed-Ashtakam Ishtadam Yahजो इस इष्ट (मनोवांछित) फल देने वाले अष्टक का पाठ करता है

अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् पाठ के लाभ

शिव और शक्ति (चेतना और ऊर्जा) के अभिन्न संयोग का सम्मान करता है

दाम्पत्य और वैवाहिक सामंजस्य के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है

फलश्रुति पृथ्वी पर मान, दीर्घायु और चिरस्थायी सौभाग्य का वचन देती है

साधक के भीतर पुरुष और स्त्री ऊर्जाओं को संतुलित करता है

एकीकृत दिव्य के प्रति भक्ति जगाता है — न केवल शिव, न केवल देवी

इसकी लयबद्ध युग्म-रचना इसे एक सुन्दर, स्मरणीय दैनिक प्रार्थना बनाती है

अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम् जप विधि

जप संख्या9बार
उत्तम समयसोमवार, शुक्रवार, प्रदोष काल, और महाशिवरात्रि

सभी आठ श्लोकों का भक्तिपूर्वक पाठ करें, प्रत्येक पंक्ति में देवी और देव की युग्म-छवि पर ध्यान केन्द्रित करते हुए, और नौवें फलश्रुति श्लोक के साथ पूर्ण करें। इसे अर्धनारीश्वर प्रतिमा या शिवलिंग के समक्ष जपा जा सकता है। चूँकि प्रत्येक श्लोक 'नमः शिवायै च नमः शिवाय' से समाप्त होता है, उस टेक को मन को इस बोध में स्थिर करने दें कि शिव और शक्ति एक हैं। दैनिक पाठ, अथवा सोमवार और शुक्रवार को साप्ताहिक पाठ परम्परागत है, और विशेष रूप से दम्पतियों द्वारा सामंजस्य हेतु यह पढ़ा जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अर्धनारीश्वर शिव और पार्वती का संयुक्त स्वरूप है जो बीच से विभाजित एक ही शरीर के रूप में दर्शाया जाता है — दाहिना आधा शिव और बायाँ आधा पार्वती। यह इस सत्य को व्यक्त करता है कि परम तत्त्व (शिव) और उसकी सृजन-शक्ति (शक्ति) अभिन्न हैं, एक ही वास्तविकता के दो पक्ष।
'चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै' से आरम्भ होने वाला यह आठ श्लोकों का स्तोत्र परम्परागत रूप से आदि शंकराचार्य को आरोपित है। यह अर्धनारीश्वर स्वरूप पर सबसे लोकप्रिय संस्कृत स्तोत्रों में से एक है।
इसका अर्थ है 'शिवा (देवी) को नमस्कार और शिव (प्रभु) को नमस्कार'। स्त्रीलिंग 'शिवायै' पार्वती को नमन करता है और पुल्लिंग 'शिवाय' शिव को नमन करता है — एक ही दिव्य स्वरूप के दोनों भागों को नमस्कार।
क्योंकि यह स्तोत्र दिव्य युगल के पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण संयोग का गान करता है, इसे परम्परागत रूप से विवाहित दम्पतियों और वैवाहिक सामंजस्य, परस्पर समझ एवं चिरस्थायी संगति चाहने वालों द्वारा गाया जाता है, इसके अन्तिम श्लोक में दिए गए दीर्घायु और सौभाग्य के साथ।

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