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मुकुन्दमाला स्तोत्रम्

🕉️ hindu·📿 1× जप·🕐 Early morning (Brahma muhurta) or evening; especially Ekadashi, Janmashtami and during Kartik month·📜 Mukunda Mala Stotra (independent devotional work of the Sri Vaishnava / Alwar tradition)

अन्य नाम / खोज: mukunda mala stotram · mukundamala stotra · vande mukundam · sri vallabheti varadeti · kulasekhara mukunda mala

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अर्थ

मुकुन्दमाला स्तोत्रम् भक्त-राजा कुलशेखर आळ्वार द्वारा रचित एक प्रिय वैष्णव भक्ति-काव्य है, जो 'वन्दे मुकुन्दम्' से आरम्भ होता है। यह मुकुन्द — मोक्षदाता भगवान विष्णु/कृष्ण — को अर्पित श्लोकों की 'माला' है। इसकी प्रसिद्ध पंक्तियाँ धन, विषय-भोग और मोक्ष तक का त्याग करके केवल भगवान के चरण-कमलों में जन्म-जन्म तक अचल भक्ति की याचना करती हैं।

उत्पत्ति और कथा

Mukunda Mala Stotra (independent devotional work of the Sri Vaishnava / Alwar tradition) · Kulasekhara Alwar (Kulasekhara Perumal) · c. 9th century CE

Kulasekhara was a king of the Chera dynasty of Kerala and a passionate devotee of Lord Vishnu. So absorbed was he in the stories of the Lord that he is said to have once readied his army to rush to Rama's aid while a Ramayana recitation was in progress. Eventually he renounced his kingdom to live as a devotee and is revered as one of the twelve Alwars. The Mukunda Mala is his outpouring of love, a garland of verses asking for nothing but eternal devotion to Mukunda's feet.

शास्त्रों में वर्णित

It is traditionally held that King Kulasekhara's devotion was so complete that he placed his hand into a pot believed to hold a venomous serpent to prove the purity of his Brahmana devotees, and was unharmed by the Lord's grace. Devotees believe that one who recites the Mukunda Mala with sincere love will, like its author, remember the Lord's feet even at the final moment and attain His supreme abode.

सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

वन्दे मुकुन्दमरविन्ददलायताक्षं कुन्देन्दुशङ्खदशनं शिशुगोपवेषम्। इन्द्रादिदेववनिताकृतवन्दनाङ्घ्रिं द्वन्द्वारविन्दममलं मनसा स्मरामि॥

vande mukundam aravinda-dalāyatākṣaṃ kundendu-śaṅkha-daśanaṃ śiśu-gopa-veṣam | indrādi-deva-vanitā-kṛta-vandanāṅghriṃ dvandvāravindam amalaṃ manasā smarāmi ||

अर्थ:मैं मुकुन्द की वन्दना करता हूँ, जिनके नेत्र कमल-दल के समान विशाल हैं, जिनके दाँत कुन्द-पुष्प, चन्द्रमा और शंख के समान उज्ज्वल हैं, जो बाल-गोप के वेष में हैं, जिनके चरणों की इन्द्रादि देवों की पत्नियाँ वन्दना करती हैं; उन निर्मल चरण-कमलों का मैं मन से स्मरण करता हूँ।

श्लोक 2

श्रीवल्लभेति वरदेति दयापरेति भक्तप्रियेति भवलुण्ठनकोविदेति। नाथेति नागशयनेति जगन्निवासे- त्यालापनं प्रतिपदं कुरु मे मुकुन्द॥

śrī-vallabheti varadeti dayā-pareti bhakta-priyeti bhava-luṇṭhana-kovideti | nātheti nāga-śayaneti jagan-nivāse- ty ālāpanaṃ prati-padaṃ kuru me mukunda ||

अर्थ:हे मुकुन्द! मुझसे प्रत्येक पद पर यह पुकार कराइए — 'हे श्रीवल्लभ! हे वरद! हे दयालु! हे भक्तप्रिय! हे संसार-बन्धन को हरने में निपुण! हे नाथ! हे शेषशायी! हे जगन्निवास!'

श्लोक 3

जयतु जयतु देवो देवकीनन्दनोऽयं जयतु जयतु कृष्णो वृष्णिवंशप्रदीपः। जयतु जयतु मेघश्यामलः कोमलाङ्गो जयतु जयतु पृथ्वीभारनाशो मुकुन्दः॥

jayatu jayatu devo devakī-nandano 'yaṃ jayatu jayatu kṛṣṇo vṛṣṇi-vaṃśa-pradīpaḥ | jayatu jayatu megha-śyāmalaḥ komalāṅgo jayatu jayatu pṛthvī-bhāra-nāśo mukundaḥ ||

अर्थ:इन देवकीनन्दन की जय हो, जय हो! वृष्णिवंश के दीपक कृष्ण की जय हो, जय हो! मेघ के समान श्याम, कोमल अंगों वाले की जय हो, जय हो! पृथ्वी का भार हरने वाले मुकुन्द की जय हो, जय हो!

श्लोक 4

मुकुन्द मूर्ध्ना प्रणिपत्य याचे भवन्तमेकान्तमियन्तमर्थम्। अविस्मृतिस्त्वच्चरणारविन्दे भवे भवे मेऽस्तु भवत्प्रसादात्॥

mukunda mūrdhnā praṇipatya yāce bhavantam ekāntam iyantam artham | avismṛtis tvac-caraṇāravinde bhave bhave me 'stu bhavat-prasādāt ||

अर्थ:हे मुकुन्द! सिर झुकाकर मैं आपसे केवल इतना ही माँगता हूँ — आपकी कृपा से जन्म-जन्म में आपके चरण-कमलों की स्मृति मुझे कभी न भूले।

श्लोक 5

नाहं वन्दे तव चरणयोर्द्वन्द्वमद्वन्द्वहेतोः कुम्भीपाकं गुरुमपि हरे नारकं नापनेतुम्। रम्यारामामृदुतनुलता नन्दने नापि रन्तुं भावे भावे हृदयभवने भावयेयं भवन्तम्॥

nāhaṃ vande tava caraṇayor dvandvam advandva-hetoḥ kumbhī-pākaṃ gurum api hare nārakaṃ nāpanetum | ramyā-rāmā-mṛdu-tanu-latā nandane nāpi rantuṃ bhāve bhāve hṛdaya-bhavane bhāvayeyaṃ bhavantam ||

अर्थ:हे हरि! मैं आपके चरणों में न तो मोक्ष के लिए वन्दना करता हूँ, न भयंकर कुम्भीपाक नरक से बचने के लिए, न नन्दन वन में सुन्दर कोमलांगी स्त्रियों के साथ रमण के लिए; अपितु प्रत्येक अवस्था में अपने हृदय-भवन में मैं आपका ही ध्यान करूँ।

श्लोक 6

नास्था धर्मे वसुनिचये नैव कामोपभोगे यद्यद्भव्यं भवतु भगवन् पूर्वकर्मानुरूपम्। एतत्प्रार्थ्यं मम बहुमतं जन्मजन्मान्तरेऽपि त्वत्पादाम्भोरुहयुगगता निश्चला भक्तिरस्तु॥

nāsthā dharme na vasu-nicaye naiva kāmopabhoge yad yad bhavyaṃ bhavatu bhagavan pūrva-karmānurūpam | etat prārthyaṃ mama bahu-mataṃ janma-janmāntare 'pi tvat-pādāmbhoruha-yuga-gatā niścalā bhaktir astu ||

अर्थ:न धर्म में, न धन-संचय में, न काम-भोग में मेरी आस्था है। हे भगवन्! पूर्वकर्म के अनुरूप जो होना हो, वह हो। जन्म-जन्मान्तर में भी मेरी यही प्रिय प्रार्थना है — आपके चरण-कमल-युगल में मेरी अचल भक्ति बनी रहे।

श्लोक 7

दिवि वा भुवि वा ममास्तु वासो नरके वा नरकान्तक प्रकामम्। अवधीरितशारदारविन्दौ चरणौ ते मरणेऽपि चिन्तयामि॥

divi vā bhuvi vā mamāstu vāso narake vā narakāntaka prakāmam | avadhīrita-śāradāravindau caraṇau te maraṇe 'pi cintayāmi ||

अर्थ:हे नरकान्तक! स्वर्ग में हो, पृथ्वी पर हो, अथवा नरक में ही — मेरा निवास कहीं भी हो। मरण के समय भी मैं शरद् के कमल को भी तिरस्कृत करने वाले आपके चरणों का ही चिन्तन करूँ।

श्लोक 8

कृष्ण त्वदीयपदपङ्कजपञ्जरान्ते अद्यैव मे विशतु मानसराजहंसः। प्राणप्रयाणसमये कफवातपित्तैः कण्ठावरोधनविधौ स्मरणं कुतस्ते॥

kṛṣṇa tvadīya-pada-paṅkaja-pañjarānte adyaiva me viśatu mānasa-rāja-haṃsaḥ | prāṇa-prayāṇa-samaye kapha-vāta-pittaiḥ kaṇṭhāvarodhana-vidhau smaraṇaṃ kutas te ||

अर्थ:हे कृष्ण! मेरे मन रूपी राजहंस आज ही आपके चरण-कमल रूपी पिंजरे में प्रवेश कर जाए; क्योंकि प्राण-प्रयाण के समय कफ-वात-पित्त से कण्ठ अवरुद्ध हो जाने पर आपका स्मरण कहाँ सम्भव होगा?

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

वन्दे🔊vandeI bow to, I worship
मुकुन्दम्🔊mukundamMukunda — the giver of liberation (mukti), a name of Vishnu/Krishna
अरविन्ददलायताक्षम्🔊aravinda-dalāyatākṣamWhose eyes are wide like the petals of a lotus
कुन्द-इन्दु-शङ्ख-दशनम्🔊kunda-indu-śaṅkha-daśanamWhose teeth are bright like jasmine flowers, the moon, and a conch
शिशुगोपवेषम्🔊śiśu-gopa-veṣamDressed in the garb of a young cowherd boy
इन्द्रादिदेववनिता🔊indrādi-deva-vanitāThe wives of the gods headed by Indra
कृतवन्दनाङ्घ्रिम्🔊kṛta-vandanāṅghrimWhose feet are worshipped (by them)
द्वन्द्वारविन्दम्🔊dvandvāravindamThe pair of lotus feet
अमलं मनसा स्मरामि🔊amalaṃ manasā smarāmiThe flawless (feet) I remember with my mind
श्रीवल्लभ🔊śrī-vallabhaBeloved of Lakshmi (Sri)
वरद🔊varadaBestower of boons
दयापर🔊dayā-paraFull of compassion
भवलुण्ठनकोविद🔊bhava-luṇṭhana-kovidaExpert at plundering away the bondage of material existence
नागशयन🔊nāga-śayanaOne who reclines on the serpent (Ananta-Shesha)
जगन्निवास🔊jagan-nivāsaThe abode/refuge of all the worlds
देवकीनन्दनः🔊devakī-nandanaḥThe delight of Devaki (Krishna)
वृष्णिवंशप्रदीपः🔊vṛṣṇi-vaṃśa-pradīpaḥThe lamp (glory) of the Vrishni dynasty
मेघश्यामलः🔊megha-śyāmalaḥDark-complexioned like a rain cloud
पृथ्वीभारनाशः🔊pṛthvī-bhāra-nāśaḥThe remover of the burden of the earth
निश्चला भक्तिः🔊niścalā bhaktiḥUnwavering, steadfast devotion
नरकान्तक🔊narakāntakaO slayer of Naraka (the demon); O destroyer of hell
मानसराजहंसः🔊mānasa-rāja-haṃsaḥThe royal swan of the mind

मुकुन्दमाला स्तोत्रम् पाठ के लाभ

Awakens pure, motiveless devotion (ananya bhakti) to Lord Vishnu/Krishna

Frees the heart from attachment to wealth, fame and sense-enjoyment

Instills constant remembrance (smarana) of the Lord's lotus feet, even at death

Brings deep inner peace and fearlessness in the face of mortality

Regular recitation is believed to grant the Lord's grace and ultimately liberation (mukti)

A complete, melodious garland of bhakti suitable for daily practice by anyone

मुकुन्दमाला स्तोत्रम् जप विधि

जप संख्या1बार
उत्तम समयEarly morning (Brahma muhurta) or evening; especially Ekadashi, Janmashtami and during Kartik month

Bathe and sit calmly facing east before an image of Lord Vishnu or Krishna. Light a lamp, and recite the verses slowly with feeling, dwelling on the meaning of each prayer for devotion. The hymn may be read in full as a single 'garland' or contemplated verse by verse. Conclude by offering the whole recitation at the Lord's lotus feet, praying only for unwavering bhakti.

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

It is a devotional 'garland' (mala) of Sanskrit verses praising Mukunda — Lord Vishnu/Krishna, the giver of liberation. Composed by the saint-king Kulasekhara, it is famous for prayers seeking pure devotion rather than any material reward.
It was composed by Kulasekhara Alwar, a 9th-century king of the Chera dynasty in South India who renounced his throne for devotion to the Lord. He is counted among the twelve Alwar saints of the Sri Vaishnava tradition.
Its most beloved verse declares that the poet seeks neither religious merit, nor wealth, nor sense-pleasure, nor even liberation — but only 'nishchala bhakti', unshakable devotion to the Lord's lotus feet, in every birth.
It can be recited daily, in the morning or evening. It is considered especially auspicious on Ekadashi, Janmashtami, and throughout the holy month of Kartik (Damodara month).

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