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प्रदोष स्तोत्रम्

🕉️ hindu·📿 7× जप·🕐 Pradosha Kaal — the twilight (about 1.5 hours before and after sunset) on Trayodashi (13th lunar day)·📜 Skanda Purana (Pradosha Stava / Pradosha Mahatmya)

अन्य नाम / खोज: pradosha stotram · pradosha stava · pradosha stotra ashtakam · satyam bravimi paraloka hitam · pradosham stotram · shiva pradosha stotram

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अर्थ

स्कन्द पुराण से लिया गया प्रदोष स्तोत्रम् (प्रदोष स्तव) प्रदोष काल — त्रयोदशी के पवित्र सन्ध्या-समय — में भगवान शिव की आराधना की महिमा का वर्णन करता है। यह कहता है कि जीवन का एकमात्र सार प्रभु के चरणों की सेवा है, कि प्रदोष में पूजा करने वाले इसी लोक में उत्तरोत्तर समृद्ध होते हैं, और कि इस समय शिव कैलास पर नृत्य करते हैं जबकि ब्रह्मा, विष्णु, सरस्वती, लक्ष्मी एवं समस्त देव संगीत बजाते एवं उनके पार्श्व में सेवा करते हैं। यह निष्कर्ष देता है कि प्रदोष में केवल शिव ही पूज्य हैं, क्योंकि तब समस्त देव प्रसन्न होते हैं।

उत्पत्ति और कथा

Skanda Purana (Pradosha Stava / Pradosha Mahatmya) · Traditional (from the Skanda Purana) · Puranic (ancient)

The Pradosha Stotram is drawn from the Pradosha Mahatmya of the Skanda Purana, which extols the supreme merit of worshipping Lord Shiva during Pradosha — the twilight of Trayodashi. By tradition, it was at the churning of the ocean that Shiva drank the deadly halahala poison to save the worlds, and the grateful gods worshipped him at this twilight hour; ever since, Pradosha has been sacred to Shiva. The hymn paints the scene on Kailasa where, as the Lord dances with Gauri seated beside him, Brahma keeps time, Saraswati plays the veena, Vishnu the mridanga and Lakshmi sings — all the gods gathered in worship. It concludes that at this hour Shiva alone is to be adored, for then every deity is pleased.

शास्त्रों में वर्णित

The Skanda Purana relates the story of a poor Brahmin boy who, through the grace earned by Pradosha worship of Lord Shiva, was lifted from destitution to royal fortune — illustrating the hymn's promise that sincere worship at the Pradosha hour brings abounding prosperity in this very life, while pleasing all the gods who gather at Hara's side.

सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

सत्यं ब्रवीमि परलोकहितं ब्रवीमि सारं ब्रवीम्युपनिषद्धृदयं ब्रवीमि। संसारमुल्बणमसारमवाप्य जन्तोः सारोऽयमीश्वरपदाम्बुरुहस्य सेवा॥१॥

Satyaṁ bravīmi para-loka-hitaṁ bravīmi Sāraṁ bravīmy-upaniṣad-dhṛdayaṁ bravīmi। Saṁsāram-ulbaṇam-asāram-avāpya jantoḥ Sāro'yam-īśvara-padāmburuhasya sevā॥1॥

अर्थ:मैं सत्य कहता हूँ, परलोक का हित कहता हूँ, सार कहता हूँ, उपनिषदों का हृदय कहता हूँ: इस उग्र एवं असार संसार में (जन्म) पाकर, प्राणी के लिए एकमात्र सार ईश्वर के चरण-कमलों की सेवा है।

श्लोक 2

ये नार्चयन्ति गिरिशं समये प्रदोषे ये नार्चितं शिवमपि प्रणमन्ति चान्ये। एतत्कथां श्रुतिपुटैर्न पिबन्ति मूढा- स्ते जन्मजन्मसु भवन्ति नरा दरिद्राः॥२॥

Ye nārcayanti giriśaṁ samaye pradoṣe Ye nārcitaṁ śivam-api praṇamanti cānye। Etat-kathāṁ śruti-puṭair-na pibanti mūḍhā- Ste janma-janmasu bhavanti narā daridrāḥ॥2॥

अर्थ:जो प्रदोष काल में गिरीश (शिव) का अर्चन नहीं करते, और जो अन्य लोग दूसरों द्वारा पूजित शिव को भी प्रणाम नहीं करते, तथा जो मूढ़ इस पवित्र कथा को कानों से नहीं पीते — वे मनुष्य जन्म-जन्म में दरिद्र होते हैं।

श्लोक 3

ये वै प्रदोषसमये परमेश्वरस्य कुर्वन्त्यनन्यमनसोऽङ्घ्रिसरोजपूजाम्। नित्यं प्रवृद्धधनधान्यकलत्रपुत्र- सौभाग्यसम्पदधिकास्त इहैव लोके॥३॥

Ye vai pradoṣa-samaye parameśvarasya Kurvanty-ananya-manaso'ṅghri-saroja-pūjām। Nityaṁ pravṛddha-dhana-dhānya-kalatra-putra- Saubhāgya-sampad-adhikāsta ihaiva loke॥3॥

अर्थ:किन्तु जो प्रदोष काल में अनन्य मन से परमेश्वर के चरण-कमलों की पूजा करते हैं — वे इसी लोक में धन, धान्य, स्त्री, पुत्र, सौभाग्य एवं सम्पत्ति में निरन्तर अधिक समृद्ध होते हैं।

श्लोक 4

कैलासशैलभुवने त्रिजगज्जनित्रीं गौरीं निवेश्य कनकार्चितरत्नपीठे। नृत्यं विधातुमभिवाञ्छति शूलपाणौ देवाः प्रदोषसमये नु भजन्ति सर्वे॥४॥

Kailāsa-śaila-bhuvane tri-jagaj-janitrīṁ Gaurīṁ niveśya kanakārcita-ratna-pīṭhe। Nṛtyaṁ vidhātum-abhivāñchati śūla-pāṇau Devāḥ pradoṣa-samaye nu bhajanti sarve॥4॥

अर्थ:कैलास पर्वत के भवन में त्रिशूलपाणि (शिव) तीनों लोकों की जननी गौरी को स्वर्णजड़ित रत्नपीठ पर बैठाकर नृत्य करने की इच्छा करते हैं; और उस प्रदोष काल में समस्त देव उनका भजन करते हैं।

श्लोक 5

वाग्देवी धृतवल्लकी शतमुखो वेणुं दधत् पद्मजस्तालोन्निद्रकरो रमा भगवती गेयप्रयोगान्विता। विष्णुः सान्द्रमृदङ्गवादनपटुर्देवाः समन्तात्स्थिताः सेवन्ते तमनु प्रदोषसमये देवं मृडानीपतिम्॥५॥

Vāg-devī dhṛta-vallakī śata-mukho veṇuṁ dadhat Padmajas-tālonnidra-karo ramā bhagavatī geya-prayogānvitā। Viṣṇuḥ sāndra-mṛdaṅga-vādana-paṭur-devāḥ samantāt-sthitāḥ Sevante tam-anu pradoṣa-samaye devaṁ mṛḍānī-patim॥5॥

अर्थ:वाग्देवी (सरस्वती) वीणा धारण करती हैं, शतमुख वेणु बजाते हैं, ब्रह्मा उत्सुक हाथों से ताल देते हैं, भगवती रमा (लक्ष्मी) गान में सम्मिलित होती हैं, विष्णु सान्द्र मृदंग बजाने में निपुण हैं, और देवगण चारों ओर खड़े होकर — उस प्रदोष काल में मृडानीपति देव की सेवा करते हैं।

श्लोक 6

गन्धर्वयक्षपतयोरगसिद्धसाध्य- विद्याधराऽमरवराप्सरसां गणांश्च। येऽन्ये त्रिलोकनिलयाः सहभूतवर्गाः प्राप्ते प्रदोषसमये हरपार्श्वसंस्थाः॥६॥

Gandharva-yakṣa-pati-yor-aga-siddha-sādhya- Vidyādharā'mara-varāpsarasāṁ gaṇāṁśca। Ye'nye tri-loka-nilayāḥ saha-bhūta-vargāḥ Prāpte pradoṣa-samaye hara-pārśva-saṁsthāḥ॥6॥

अर्थ:गन्धर्व एवं यक्षों के अधिपति, नाग, सिद्ध, साध्य, विद्याधर, श्रेष्ठ अमर एवं अप्सराओं के गण, तथा तीनों लोकों के अन्य निवासी एवं भूतगण — प्रदोष काल आने पर सब हर के पार्श्व में स्थित होते हैं।

श्लोक 7

अतः प्रदोषे शिव एक एव पूज्योऽथ नान्ये हरिपद्मजाद्याः। तस्मिन्महेशे विधिनेज्यमाने सर्वे प्रसीदन्ति सुराधिनाथाः॥७॥

Ataḥ pradoṣe śiva eka eva Pūjyo'tha nānye hari-padmajādyāḥ। Tasmin-maheśe vidhinejyamāne Sarve prasīdanti surādhi-nāthāḥ॥7॥

अर्थ:इसलिए प्रदोष काल में केवल शिव ही पूज्य हैं, अन्य विष्णु, ब्रह्मा आदि नहीं; क्योंकि उस महेश के विधिपूर्वक पूजित होने पर समस्त देवाधिनाथ प्रसन्न हो जाते हैं।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

सत्यं ब्रवीमि🔊satyaṁ bravīmiI speak the truth
परलोकहितं🔊para-loka-hitaṁwhat is beneficial for the other world (the hereafter)
उपनिषद्धृदयं🔊upaniṣad-dhṛdayaṁthe very heart / essence of the Upanishads
संसारमुल्बणमसारम्🔊saṁsāram-ulbaṇam-asāramthis fierce and essence-less worldly existence (samsara)
अवाप्य जन्तोः🔊avāpya jantoḥhaving obtained (this birth), for a living being
सारोऽयमीश्वरपदाम्बुरुहस्य सेवा🔊sāro'yam-īśvara-padāmburuhasya sevāthe one true essence is service to the lotus-feet of the Lord (Ishvara)
ये नार्चयन्ति गिरिशं समये प्रदोषे🔊ye nārcayanti giriśaṁ samaye pradoṣethose who do not worship Girisha (Shiva) at the Pradosha time
एतत्कथां श्रुतिपुटैर्न पिबन्ति मूढाः🔊etat-kathāṁ śruti-puṭair-na pibanti mūḍhāḥthe foolish who do not drink in this sacred story with their ears
ते जन्मजन्मसु भवन्ति नरा दरिद्राः🔊te janma-janmasu bhavanti narā daridrāḥsuch people become poor (destitute) birth after birth
ये वै प्रदोषसमये परमेश्वरस्य🔊ye vai pradoṣa-samaye parameśvarasyathose who, at the Pradosha time, of the Supreme Lord
अनन्यमनसः अङ्घ्रिसरोजपूजाम्🔊ananya-manasaḥ aṅghri-saroja-pūjāmwith single-pointed mind, (perform) worship of his lotus-feet
प्रवृद्धधनधान्यकलत्रपुत्र🔊pravṛddha-dhana-dhānya-kalatra-putraabounding in wealth, grain, spouse and children
सौभाग्यसम्पदधिकाः🔊saubhāgya-sampad-adhikāḥrichly endowed with good fortune and prosperity
इहैव लोके🔊ihaiva lokein this very world (here itself)
कैलासशैलभुवने🔊kailāsa-śaila-bhuvanein the abode upon Mount Kailasa
त्रिजगज्जनित्रीं गौरीं🔊tri-jagaj-janitrīṁ gaurīṁGauri, the Mother of the three worlds
कनकार्चितरत्नपीठे🔊kanakārcita-ratna-pīṭheon a jewelled seat wrought with gold
नृत्यं विधातुमभिवाञ्छति शूलपाणौ🔊nṛtyaṁ vidhātum-abhivāñchati śūla-pāṇauwhen the trident-bearer (Shiva) desires to dance
देवाः प्रदोषसमये नु भजन्ति सर्वे🔊devāḥ pradoṣa-samaye nu bhajanti sarveall the gods worship him at the Pradosha time
वाग्देवी धृतवल्लकी🔊vāg-devī dhṛta-vallakīSaraswati (the Goddess of speech) holding the veena
विष्णुः सान्द्रमृदङ्गवादनपटुः🔊viṣṇuḥ sāndra-mṛdaṅga-vādana-paṭuḥVishnu skilled at playing the resonant mridanga drum
मृडानीपतिम्🔊mṛḍānī-patimthe Lord (consort) of Mridani (Parvati) — Shiva
हरपार्श्वसंस्थाः🔊hara-pārśva-saṁsthāḥstanding by the side of Hara (Shiva)
अतः प्रदोषे शिव एक एव पूज्यः🔊ataḥ pradoṣe śiva eka eva pūjyaḥtherefore at Pradosha, Shiva alone is to be worshipped
सर्वे प्रसीदन्ति सुराधिनाथाः🔊sarve prasīdanti surādhi-nāthāḥall the lords of the gods become pleased / gracious

प्रदोष स्तोत्रम् पाठ के लाभ

Reveals the special glory and merit of worshipping Shiva during Pradosha Kaal (twilight of Trayodashi)

The third verse promises growing wealth, grain, family well-being and prosperity in this very life to Pradosha worshippers

Frees one from the poverty said to follow those who neglect Pradosha worship, birth after birth

Establishes that at Pradosha, worship of Shiva pleases all the gods at once, who gather at his side

Inspires single-pointed devotion to the lotus-feet of the Lord as the one true essence of human life

A beautiful contemplation of Shiva's cosmic dance on Kailasa amid the music of Brahma, Vishnu and the Devas

प्रदोष स्तोत्रम् जप विधि

जप संख्या7बार
उत्तम समयPradosha Kaal — the twilight (about 1.5 hours before and after sunset) on Trayodashi (13th lunar day)

This stotram is most powerfully recited during Pradosha Kaal, the auspicious twilight of the thirteenth lunar day, ideally before a Shiva Lingam or image of Nataraja with Nandi. After lighting a lamp, recite the verses with a single-pointed mind, contemplating the Lord's dance on Kailasa as all the gods worship at his side. It is traditionally chanted as part of Pradosha Vrata, often along with abhishekam of the Lingam. It may also be recited on Mondays and Maha Shivaratri. Worship offered with this hymn at Pradosha is said to please all the deities at once.

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

The Pradosha Stotram (Pradosha Stava), from the Skanda Purana, is a seven-verse hymn beginning 'Satyaṁ bravīmi para-loka-hitaṁ' that praises the unique glory of worshipping Lord Shiva during Pradosha Kaal — the sacred twilight of the thirteenth lunar day.
Pradosha Kaal is the twilight period around sunset on Trayodashi (the 13th day of each lunar fortnight). It is considered one of the most auspicious times to worship Lord Shiva, when, according to this hymn, he dances on Kailasa and all the gods gather to worship and make music at his side.
The third verse promises that those who worship Shiva's lotus-feet at Pradosha with a single-pointed mind grow ever more prosperous in this very world — in wealth, grain, family and good fortune — while the second verse warns that neglect of such worship leads to poverty birth after birth.
The final verse explains that at Pradosha, Brahma, Vishnu, Saraswati, Lakshmi and all the gods are themselves gathered to worship and serve Shiva. Therefore, worshipping Mahesha at this hour automatically pleases all the deities, who become gracious at once.

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