Mantra.Tips
vedicrigvedacreationcosmic

পুরুষ সূক্তম্

पुरुष सूक्तम् in Bengali · বাংলা

🕉️ vedic·📿 11× জপ·🕐 বৈদিক অনুষ্ঠান, মন্দির দর্শন বা সকালের ধ্যানের সময়·🎵 অডিও সহ·📜 Rigveda (Mandala 10, Hymn 90)
Share:

অর্থ

পুরুষ সূক্তম্ ঋগ্বেদের (10.90) ষোলোটি মন্ত্রের সূক্ত, যা যজ্ঞের মাধ্যমে সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টিকারী বিরাট পুরুষকে বর্ণনা করে। এটি হিন্দু দর্শন ও সৃষ্টিতত্ত্বের অন্যতম গভীর গ্রন্থ। এটি প্রধান বৈদিক অনুষ্ঠান ও মন্দিরের উৎসবে পাঠ করা হয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Rigveda (Mandala 10, Hymn 90) · Rishi Narayana · 1500-1200 BCE

পুরুষ সূক্তম্ ঋষি নারায়ণ রচিত বলে মনে করা হয় এবং এটি ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলে রয়েছে। এটি একটি বিরাট যজ্ঞের বর্ণনা করে যেখানে আদিম পুরুষ ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির জন্য নিজেকে অর্পণ করেন। এই সূক্তটি বেদের তাত্ত্বিকভাবে সবচেয়ে গভীর গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি — এটি এই মূল প্রশ্নকে সম্বোধন করে যে কীভাবে এক থেকে বহু হয়, ঐক্য থেকে বৈচিত্র্য কীভাবে উদ্ভূত হয়।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

পুরুষ সূক্তম্ এ প্রাচীন সাহিত্যের অন্যতম উল্লেখযোগ্য বাণী রয়েছে: 'পুরুষ এবেদং সর্বম্' — বিরাট পুরুষই এই সমস্ত কিছু, যা ঘটেছে এবং যা ঘটবে। এই তিন হাজার বছরের পুরনো গ্রন্থ আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের সেই ধারণার পূর্বাভাস দিয়েছিল যে সমস্ত পদার্থ ও শক্তি একই উৎস (মহাবিস্ফোরণ) থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ব্রহ্মাণ্ড ভৌত থেকে 'দশ আঙুল সামনে' পর্যন্ত বিস্তৃত — এই সূক্তের এই বর্ণনা দৃশ্যমানের অতীত মাত্রার ইঙ্গিত দিয়ে — উচ্চতর মাত্রার আধুনিক তত্ত্বের সঙ্গে অনুরণিত হয়।

শুনতে শুনতে জপ করুন

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

হরিঃ ওঁ সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ ভূমিꣳ সর্বত স্পৃত্বাঽত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্

Harih Om sahasrashirsha purushah sahasrakshah sahasrapat Sa bhumiꣳ sarvata spritvatyatishthaddashangulam

অর্থ:বিরাট পুরুষের সহস্র শীর্ষ, সহস্র নেত্র ও সহস্র চরণ; তিনি সমস্ত পৃথিবীকে সর্বদিক থেকে ব্যাপ্ত করেও তা থেকে দশ অঙ্গুলি অগ্রে বিস্তৃত রয়েছেন।

শ্লোক 2

পুরুষ এবেদꣳ সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভাব্যম্ উতামৃতত্বস্যেশানো যদন্নেনাতিরোহতি

Purusha evedaꣳ sarvam yadbhutam yachcha bhavyam Utamritatvasyeshano yadannenatirohati

অর্থ:এই সমস্ত কিছুই পুরুষ — যা হয়েছে এবং যা হবে তা সমস্তই; তিনি অমরত্বের স্বামী, যিনি অন্ন (যজ্ঞ) দ্বারা আরও মহান হয়ে ওঠেন।

শ্লোক 3

এতাবানস্য মহিমাতো জ্যাযাংশ্চ পূরুষঃ পাদোঽস্য বিশ্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি

Etavanasya mahimato jyayanshcha purushah Padosya vishva bhutani tripadasyamritam divi

অর্থ:এই তাঁর মহিমা, এবং পুরুষ এর চেয়েও মহান; সমস্ত প্রাণী তাঁর এক চতুর্থাংশ মাত্র, আর তিন চতুর্থাংশ স্বর্গে অমর রূপে স্থিত।

শ্লোক 4

ত্রিপাদূর্ধ্ব উদৈত্পুরুষঃ পাদোঽস্যেহাভবত্ পুনঃ ততো বিষ্বঙ্ ব্যক্রামত্সাশনানশনে অভি

Tripadurdhva udaitpurushah padosyehabhavat punah Tato vishvan vyakramatsashananashane abhi

অর্থ:তিন চতুর্থাংশ নিয়ে পুরুষ ঊর্ধ্বে উঠলেন; তাঁর এক চতুর্থাংশ পুনরায় এখানে আবির্ভূত হল; সেখান থেকে তিনি ভক্ষণকারী ও অভক্ষণকারী সকলের মধ্যে সর্বদিকে ছড়িয়ে পড়লেন।

শ্লোক 5

ততো বিরাডজাযত বিরাজো অধি পূরুষঃ জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথো পুরঃ

Tato viradajayata virajo adhi purushah Sa jato atyarichyata pashchadbhumimatho purah

অর্থ:তাঁর থেকে বিরাট (বিশ্বরূপ) জন্মাল, এবং বিরাট থেকে পুরুষ (সমষ্টি-পুরুষ); জন্মিয়ে তিনি পৃথিবী থেকে আগে, পিছনে ও সামনে বিস্তৃত হলেন।

শ্লোক 6

তস্মাদ্যজ্ঞাত্ সর্বহুতঃ সম্ভৃতং পৃষদাজ্যম্ পশূংস্তাংশ্চক্রে বাযব্যানারণ্যা গ্রাম্যাশ্চ যে

Tasmadyajnat sarvahutah sambhritam prishadajyam Pashunstanshchakre vayavyanaranya gramyashcha ye

অর্থ:সেই সর্বহুত যজ্ঞ থেকে দধি ও ঘৃত সংগৃহীত হল; তা থেকে তিনি বায়ু, বন ও গ্রামের পশুদের সৃষ্টি করলেন।

শ্লোক 7

তস্মাদ্যজ্ঞাত্ সর্বহুতঃ ঋচঃ সামানি জজ্ঞিরে ছন্দাꣳসি জজ্ঞিরে তস্মাদ্যজুস্তস্মাদজাযত

Tasmadyajnat sarvahutah richah samani jajnire Chhandaꣳsi jajnire tasmadyajustasmadajayata

অর্থ:সেই সর্বহুত যজ্ঞ থেকে ঋক্ ও সাম মন্ত্র জন্মাল; তা থেকে ছন্দ জন্মাল, এবং তা থেকে যজুঃ জন্মাল।

শ্লোক 8

তস্মাদশ্বা অজাযন্ত যে কে চোভযাদতঃ গাবো জজ্ঞিরে তস্মাত্তস্মাজ্জাতা অজাবযঃ

Tasmadashva ajayanta ye ke chobhayadatah Gavo ha jajnire tasmattasmajjata ajavayah

অর্থ:তা থেকে অশ্ব জন্মাল, এবং দুই সারি দাঁতবিশিষ্ট সমস্ত প্রাণী; তা থেকে গাভী জন্মাল, এবং তা থেকে ছাগ ও মেষ।

শ্লোক 9

তং যজ্ঞং বর্হিষি প্রৌক্ষন্ পুরুষং জাতমগ্রতঃ তেন দেবা অযজন্ত সাধ্যা ঋষযশ্চ যে

Tam yajnam barhishi praukshan purusham jatamagratah Tena deva ayajanta sadhya rishayashcha ye

অর্থ:আদিতে জন্মানো সেই পুরুষকে দেবগণ পবিত্র কুশের উপর যজ্ঞ রূপে অভিষিক্ত করলেন; তাঁর সাথে দেবগণ, সাধ্যগণ ও ঋষিগণ যজ্ঞ করলেন।

শ্লোক 10

যত্পুরুষং ব্যদধুঃ কতিধা ব্যকল্পযন্ মুখং কিমস্যাসীত্ কিং বাহূ কিমূরূ পাদা উচ্যেতে

Yatpurusham vyadadhuh katidha vyakalpayan Mukham kimasyasit kim bahu kimuru pada uchyete

অর্থ:যখন তাঁরা পুরুষকে বিভক্ত করলেন, তখন তাঁকে কত ভাগে বিভক্ত করলেন? তাঁর মুখ কী হল, বাহু কী, ঊরু ও চরণ কী হল?

শ্লোক 11

ব্রাহ্মণোঽস্য মুখমাসীদ্বাহূ রাজন্যঃ কৃতঃ ঊরূ তদস্য যদ্বৈশ্যঃ পদ্ভ্যাꣳ শূদ্রো অজাযত

Brahmanosya mukhamasidbahu rajanyah kritah Uru tadasya yadvaishyah padbhyaꣳ shudro ajayata

অর্থ:ব্রাহ্মণ তাঁর মুখ হল; রাজন্য (ক্ষত্রিয়) তাঁর বাহু হল; তাঁর ঊরু বৈশ্য হল; তাঁর চরণ থেকে শূদ্র জন্মাল।

শ্লোক 12

চন্দ্রমা মনসো জাতশ্চক্ষোঃ সূর্যো অজাযত শ্রোত্রাদ্বাযুশ্চ প্রাণশ্চ মুখাদগ্নিরজাযত

Chandrama manaso jatashchakshoh suryo ajayata Shrotradvayushcha pranashcha mukhadagnirajayata

অর্থ:তাঁর মন থেকে চন্দ্র জন্মাল; তাঁর নেত্র থেকে সূর্য এল; তাঁর মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি এল; তাঁর প্রাণ থেকে বায়ু জন্মাল।

শ্লোক 13

নাভ্যা আসীদন্তরিক্ষꣳ শীর্ষ্ণো দ্যৌঃ সমবর্তত পদ্ভ্যাং ভূমির্দিশঃ শ্রোত্রাত্তথা লোকাংঽকল্পযন্

Nabhya asidantarikshaꣳ shirshno dyauh samavartata Padbhyam bhumirdishah shrotrattatha lokankalpayan

অর্থ:তাঁর নাভি থেকে অন্তরিক্ষ উৎপন্ন হল; তাঁর শীর্ষ থেকে স্বর্গ বিকশিত হল; তাঁর চরণ থেকে পৃথিবী, এবং তাঁর কর্ণ থেকে দিকসমূহ — এইভাবে তাঁরা লোকসমূহ সৃষ্টি করলেন।

শ্লোক 14

যত্পুরুষেণ হবিষা দেবা যজ্ঞমতন্বত বসন্তোঽস্যাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইধ্মঃ শরদ্ধবিঃ

Yatpurushena havisha deva yajnamatanvata Vasantosyasidajyam grishma idhmah sharaddhavih

অর্থ:যখন দেবগণ পুরুষকে আহুতি করে যজ্ঞ বিস্তার করলেন — বসন্ত ছিল তার ঘৃত, গ্রীষ্ম তার ইন্ধন, এবং শরৎ তার আহুতি।

শ্লোক 15

সপ্তাস্যাসন্ পরিধযস্ত্রিঃ সপ্ত সমিধঃ কৃতাঃ দেবা যদ্যজ্ঞং তন্বানা অবধ্নন্ পুরুষং পশুম্

Saptasyasan paridhayastrih sapta samidhah kritah Deva yadyajnam tanvana abadhnan purusham pashum

অর্থ:সাত ছিল তার পরিধি; তিনগুণ সাত সমিধ তৈরি হল, যখন দেবগণ যজ্ঞ করতে পুরুষকে পশু রূপে বাঁধলেন।

শ্লোক 16

যজ্ঞেন যজ্ঞমযজন্ত দেবাস্তানি ধর্মাণি প্রথমান্যাসন্ তে নাকং মহিমানঃ সচন্ত যত্র পূর্বে সাধ্যাঃ সন্তি দেবাঃ

Yajnena yajnamayajanta devastani dharmani prathamanyasan Te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah

অর্থ:যজ্ঞ দ্বারা দেবগণ যজ্ঞস্বরূপ (পুরুষ)-এর উপাসনা করলেন; এগুলিই ছিল প্রথম ধর্ম (বিধান)। এই মহান শক্তিসমূহ সেই স্বর্গে পৌঁছাল যেখানে প্রাচীন সাধ্য ও দেবগণ বাস করেন।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

সহস্রশীর্ষা🔊Sahasra Shirshaসহস্র শীর্ষ বিশিষ্ট
সহস্রাক্ষঃ🔊Sahasrakshahসহস্র নেত্র বিশিষ্ট
সহস্রপাত্🔊Sahasrapatসহস্র চরণ বিশিষ্ট
পুরুষঃ🔊Purushahবিরাট পুরুষ, পরম পুরুষ
ভূমিং🔊Bhumimপৃথিবী
দশাঙ্গুলম্🔊Dashangulamদশ অঙ্গুলি অগ্রে (বিশ্বের অতীত)
ভূতং🔊Bhutamযা হয়েছে (অতীত)
ভব্যম্🔊Bhavyamযা হবে (ভবিষ্যৎ)
অমৃতত্ব🔊Amritatvaঅমরত্ব
বিরাট্🔊Viratবিশ্বরূপ, প্রকট জগৎ
যজ্ঞ🔊Yajnaপবিত্র যজ্ঞ, ব্রহ্মাণ্ডীয় যজ্ঞ
হবিষ🔊Havishaআহুতি, হবি
বসন্তঃ🔊Vasantahবসন্ত ঋতু (যা ঘৃত ছিল)
গ্রীষ্মঃ🔊Grishmahগ্রীষ্ম (যা ইন্ধন ছিল)
শরত্🔊Sharatশরৎ (যা আহুতি ছিল)
ঋষযঃ🔊Rishayahঋষিগণ

पुरुष सूक्तम् পাঠের উপকারিতা

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈদিক সৃষ্টি-সূক্ত — ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি বর্ণনা করে

প্রধান বৈদিক অনুষ্ঠান, মন্দির প্রতিষ্ঠা ও হোমে এটি পাঠ করা হয়

পরম পুরুষের (পুরুষ/বিষ্ণু) বিরাট স্বরূপ প্রকাশ করে

হিন্দু দর্শন ও সৃষ্টিতত্ত্বের মূল গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি

এর পাঠ সাধককে আদিম সৃজনশীল শক্তির সঙ্গে যুক্ত করে

দক্ষিণ ভারতের সকল প্রধান মন্দির অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়

पुरुष सूक्तम् পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার
উত্তম সময়বৈদিক অনুষ্ঠান, মন্দির দর্শন বা সকালের ধ্যানের সময়

পুরুষ সূক্তম্ ঐতিহ্যগতভাবে সঠিক উচ্চারণসহ বৈদিক ছন্দে গাওয়া হয়। প্রথমে একজন প্রশিক্ষিত বৈদিক পুরোহিতের পাঠ শুনুন। প্রতিটি মন্ত্রের বিরাট চিত্রকল্পে মনোনিবেশ করে ধীরে এবং স্পষ্টভাবে পাঠ করুন। মন্দিরে এটি দেবতার অভিষেকের সময় পাঠ করা হয়। ব্যক্তিগত সাধনার জন্য এগারো বার পাঠ করা প্রমিত।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ पुरुष सूक्तम् বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি ঋগ্বেদের (10.90) একটি সূক্ত যাতে ষোলোটি মন্ত্র রয়েছে, যা যজ্ঞের মাধ্যমে সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড — ঋতু, প্রাণী, সামাজিক ব্যবস্থা এবং সমগ্র সৃষ্টি — সৃষ্টিকারী বিরাট পুরুষকে বর্ণনা করে।
এটি ঋগ্বেদ থেকে এসেছে, যার রচনা খ্রিস্টপূর্ব 1500-1200 এর মধ্যে হয়েছিল, যার ফলে এটি মানব ইতিহাসের অন্যতম প্রাচীন ধর্মীয় গ্রন্থ — তিন হাজার বছরেরও বেশি প্রাচীন।
এটি একটি আধ্যাত্মিক ধারণা — বিরাট পুরুষ ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির জন্য নিজেকে 'যজ্ঞ' করেন। এটি কোনো প্রত্যক্ষ বলিদানকে নির্দেশ করে না, বরং সমগ্র সৃষ্টিরূপে প্রকাশিত সেই দিব্য আত্ম-সমর্পণকে নির্দেশ করে।
এটি হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব বোঝার মূল গ্রন্থ। এটি বর্ণনা করে কীভাবে এক থেকে বহু হয় — কীভাবে একটি দিব্য সত্তা সমগ্র বৈচিত্র্যময় ব্রহ্মাণ্ডরূপে প্রকাশিত হয়। প্রায় প্রতিটি প্রধান হিন্দু মন্দির অনুষ্ঠানে এটি পাঠ করা হয়।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ पुरुष सूक्तम् শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন