गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम्
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✦ अर्थ
गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्र श्रीमद्भागवत महापुराण के अष्टम स्कन्ध में वर्णित गजराज गजेन्द्र की प्रसिद्ध प्रार्थना है। एक बलशाली ग्राह द्वारा पकड़े जाने और हजारों वर्ष के संघर्ष से थककर गजेन्द्र अपने बल का भरोसा छोड़कर पूर्ण रूप से भगवान् की शरण में आ जाते हैं और उन्हें अरूप, सर्वव्यापी सृष्टिमूल के रूप में स्तुति करते हैं। जैसे ही उनकी प्रार्थना समस्त स्वार्थ से रहित हो जाती है, भगवान् विष्णु गरुड़ पर प्रकट होकर उन्हें मुक्त कर देते हैं। यह शरणागति तथा भगवान् की अचूक रक्षा का परम स्तोत्र माना जाता है।
उत्पत्ति और कथा
Srimad Bhagavata Purana, Eighth Canto (chapters 2-4) · Veda Vyasa (as narrated by Shuka to King Parikshit) · Puranic
गजेन्द्रमोक्ष श्रीमद्भागवत महापुराण के अष्टम स्कन्ध में शुकदेव गोस्वामी द्वारा राजा परीक्षित को सुनाया गया है। गजराज गजेन्द्र पूर्वजन्म में पवित्र राजा इन्द्रद्युम्न थे, जिन्हें ऋषि अगस्त्य ने हाथी की देह धारण करने का शाप दिया था। झील पर जल पीते समय एक ग्राह (देवल ऋषि के शाप से गिरा हूहू नामक गन्धर्व) द्वारा पकड़े जाकर गजेन्द्र हजारों वर्ष तक पूर्ण रूप से थकने तक लड़ते रहे। हर दूसरी आशा त्यागकर उन्होंने यह प्रार्थना की — वह परम जाप्य जो उन्होंने पूर्वजन्म में सीखा था — प्रभु को किसी सम्प्रदायगत नाम से नहीं, अपितु अरूप, सर्वव्यापी सबके स्रोत के रूप में सम्बोधित करते हुए। ऐसी शुद्ध, निष्काम शरणागति से प्रसन्न होकर श्रीहरि गरुड़ पर प्रकट हुए, अपने सुदर्शन चक्र से ग्राह के जबड़े काटे, और गजेन्द्र को जल से उठाया, उन्हें एवं ग्राह दोनों को मुक्ति प्रदान की।
✦ शास्त्रों में वर्णित
भागवत घोषणा करता है कि जिस क्षण गजेन्द्र की प्रार्थना समस्त स्वार्थ से रहित हुई और उसने केवल प्रभु को पुकारा, सबके हृदय में निवास करने वाले श्रीहरि अपना धाम छोड़कर गरुड़ पर झील की ओर दौड़ पड़े — किसी अन्य देवता के प्रतिक्रिया करने से पहले ही हाथी का उद्धार कर दिया। भक्तगण मानते हैं कि प्रभु आज भी उसी शीघ्रता से उस आत्मा के पास आते हैं, जो हर अन्य साधन समाप्त करके पूर्ण समर्पण में उन्हें पुकारती है।
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श्रीशुक उवाच - एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि । जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम् ॥
śrī-śuka uvāca - evaṃ vyavasito buddhyā samādhāya mano hṛdi | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ prāg-janmany-anuśikṣitam ||
अर्थ:श्रीशुकदेव बोले — इस प्रकार बुद्धि से निश्चय करके और अपने मन को हृदय में स्थिर करके गजेन्द्र ने वह परम जप करना आरम्भ किया, जिसे उसने पूर्वजन्म में सीखा था।
श्रीगजेन्द्र उवाच - ॐ नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम् । पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि ॥
śrī-gajendra uvāca - oṃ namo bhagavate tasmai yata etac-cid-ātmakam | puruṣāyādi-bījāya pareśāyābhidhīmahi ||
अर्थ:गजेन्द्र बोले — ॐ। उस भगवान् को मेरा नमस्कार है, जिनसे यह सम्पूर्ण चिन्मय सृष्टि प्रकट हुई है। हम उस आदिपुरुष, सबके आदिबीज, परमेश्वर का ध्यान करते हैं।
यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं य इदं स्वयम् । योऽस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम् ॥
yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam | yo'smāt-parasmāc-ca paras-taṃ prapadye svayambhuvam ||
अर्थ:जिनमें यह जगत् स्थित है, जिनसे यह उत्पन्न होता है, जिनके द्वारा यह है, और जो स्वयं यह जगत् हैं — उन स्वयम्भू, परात्पर प्रभु की मैं शरण ग्रहण करता हूँ।
यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितं क्वचिद्विभातं क्व च तत्तिरोहितम् । अविद्धदृक्साक्ष्युभयं तदीक्षते स आत्ममूलोऽवतु मां परात्परः ॥
yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ kvacid-vibhātaṃ kva ca tat-tirohitam | aviddha-dṛk-sākṣy-ubhayaṃ tad-īkṣate sa ātma-mūlo'vatu māṃ parāt-paraḥ ||
अर्थ:यह सृष्टि उनकी अपनी माया द्वारा उनके ही आत्मा में प्रकट की गई है — कभी प्रकट, कभी लीन। वे निर्मल दृष्टि वाले साक्षी दोनों अवस्थाओं को देखते हैं। वे आत्ममूल परात्पर प्रभु मेरी रक्षा करें।
कालेन पञ्चत्वमितेषु कृत्स्नशो लोकेषु पालेषु च सर्वहेतुषु । तमस्तदासीद् गहनं गभीरं यस्तस्य पारेऽभिविराजते विभुः ॥
kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo lokeṣu pāleṣu ca sarva-hetuṣu | tamas-tadāsīd gahanaṃ gabhīraṃ yas-tasya pāre'bhivirājate vibhuḥ ||
अर्थ:जब समय आने पर समस्त लोक, उनके पालक तथा सभी कारण एकत्व में लीन हो जाते हैं, तब केवल गहन-गम्भीर अन्धकार शेष रहता है; किन्तु वे विभु प्रभु उस अन्धकार के परे प्रकाशमान रहते हैं। वे मेरी रक्षा करें।
न यस्य देवा ऋषयः पदं विदु- र्जन्तुः पुनः कोऽर्हति गन्तुमीरितुम् । यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो दुरत्ययानुक्रमणः स मावतु ॥
na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur- jantuḥ punaḥ ko'rhati gantum-īritum | yathā naṭasyākṛtibhir-viceṣṭato duratyayānukramaṇaḥ sa māvatu ||
अर्थ:जिनके स्वरूप को देवता और ऋषि भी नहीं जान पाते, फिर साधारण प्राणी उन्हें कैसे जान या वर्णन कर सकता है? जैसे नट अनेक रूप धारण करता है, वैसे ही उनकी गति दुर्ज्ञेय है। वे प्रभु मेरी रक्षा करें।
नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग- शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय । प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तये कदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने ॥
namo namas-tubhyam-asahya-vega- śakti-trayāyākhila-dhī-guṇāya | prapanna-pālāya duranta-śaktaye kad-indriyāṇām-anavāpya-vartmane ||
अर्थ:आपको बारम्बार नमस्कार है, जो असह्य वेग वाली त्रिगुणात्मक शक्ति के स्वामी हैं, समस्त बुद्धि के मूल हैं, शरणागतों के रक्षक हैं, अनन्त शक्ति वाले हैं, और जिनका मार्ग अनियन्त्रित इन्द्रियों को कभी प्राप्त नहीं होता।
यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामा भजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति । किं चाशिषो रात्यपि देहमव्ययं करोतु मेऽदभ्रदयो विमोक्षणम् ॥
yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā bhajanta iṣṭāṃ gatim-āpnuvanti | kiṃ cāśiṣo rāty-api dehama-vyayaṃ karotu me'dabhra-dayo vimokṣaṇam ||
अर्थ:धर्म, काम, अर्थ अथवा मोक्ष की कामना करने वाले जिनकी उपासना करके अपना अभीष्ट प्राप्त कर लेते हैं, और जो अविनाशी देह तक प्रदान करते हैं — वे अपार दया वाले प्रभु मुझे मोक्ष प्रदान करें।
एकान्तिनो यस्य न कञ्चनार्थं वाञ्छन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः । अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमङ्गलं गायन्त आनन्दसमुद्रमग्नाः ॥
ekāntino yasya na kañcanārthaṃ vāñchanti ye vai bhagavat-prapannāḥ | aty-adbhutaṃ tac-caritaṃ su-maṅgalaṃ gāyanta ānanda-samudra-magnāḥ ||
अर्थ:जो उनके अनन्य भक्त हैं और भगवान् के पूर्ण शरणागत हैं, वे कुछ भी नहीं चाहते; आनन्द के समुद्र में डूबे हुए वे उनके अत्यन्त अद्भुत एवं परम मंगलमय चरित्रों का गान करते हैं।
तस्मै नमः परेशाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्यकर्मणे ॥
tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye | arūpāyoru-rūpāya nama āścarya-karmaṇe ||
अर्थ:उन परमेश्वर को नमस्कार है, जो अनन्त शक्ति वाले ब्रह्म हैं, जो अरूप होते हुए भी अनेक रूप वाले हैं — उन आश्चर्यकर्मा प्रभु को नमस्कार है।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् पाठ के लाभ
प्रभु के प्रति पूर्ण समर्पण (शरणागति) का परम स्तोत्र माना जाता है
घोर संकट एवं विपत्ति के क्षणों में प्रभु की तत्काल रक्षा का आवाहन करने वाला माना जाता है
मन को भय, असहायता एवं अपने सीमित बल पर निर्भरता से मुक्त करता है
रोग, ऋण, शत्रु एवं प्राणघातक संकटों से मुक्ति हेतु परम्परागत रूप से पढ़ा जाता है
शुद्ध, निष्काम भक्ति विकसित करता है जो केवल प्रभु को चाहती है, उनके उपहारों को नहीं
जीवन के अन्त में मोक्ष प्रदान करने वाला कहा जाता है, जैसा गजेन्द्र को मिला
प्रातःकाल का पाठ संचित पापों के भार को दूर करने वाला माना जाता है
गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् जप विधि
स्नान करके भगवान् विष्णु के चित्र के सम्मुख पूर्व की ओर मुख करके बैठें। दीपक जलाएँ और गजेन्द्र के पूर्ण समर्पण का चिन्तन करते हुए गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्र का धीरे-धीरे पूर्ण ध्यान से पाठ करें। भागवत कहता है कि भक्त के अन्य सभी आश्रय त्यागते ही प्रभु असहाय की रक्षा हेतु उठ खड़े होते हैं, अतः ऐसे हृदय से जपें जो केवल उन पर निर्भर हो। इसे प्रतिदिन जपा जा सकता है, अथवा रोग, संकट या असहायता के क्षणों में पूर्ण रूप से पढ़ा जा सकता है, तथा परम्परागत रूप से दिवंगतों के कल्याण हेतु पढ़ा जाता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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