காடூ ஶ்யாம சாலீஸா
खाटू श्याम चालीसा in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
காட்டு ஷ்யாம் சாலீசா ஷ்யாம் பாபா (பர்பரீக)வைப் போற்றுகிறது, அவர் 'தோற்றவரின் புகலிடம்' என அழைக்கப்படுகிறார். இந்த சாலீசா ஷ்யாமின் கிருஷ்ண வடிவத்தையும், அவரது பல மீட்பு லீலைகளையும் நினைவுகூர்கிறது. இதன் பாராயணம் விருப்பங்களை நிறைவேற்றி, தடைகளை நீக்கி, பக்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது.
தோற்றம் & கதை
Traditional Hindi devotional hymn · Traditional · Devotional era
காட்டு ஷ்யாம் என்பவர் பீமனின் பேரனும், கடோத்கசனின் மகனுமான பர்பரீக, ஒரு பெரும் வீரரும் உயரிய பக்தரும் ஆவார். மகாபாரதப் போருக்கு முன் தோற்கும் தரப்பின் சார்பாகப் போரிடுவதாக அவர் சபதம் செய்தார்; இதனால் ஏற்படும் சமனற்ற நிலையைத் தடுக்க, கிருஷ்ணர் அவரது தலையைத் தானமாகக் கேட்டார், பர்பரீக மகிழ்ச்சியுடன் அளித்தார். அவரது தியாகத்தில் மகிழ்ந்து, கலியுகத்தில் கிருஷ்ணரின் பெயரான 'ஷ்யாம்' என்ற பெயரால் அவர் வழிபடப்படுவார் என்றும், உதவியற்றவர்களின் அடைக்கலமாக இருப்பார் என்றும் கிருஷ்ணர் வரம் அளித்தார். காட்டு (சீகர், ராஜஸ்தான்)வில் உள்ள அவரது கோயில் இந்தியாவில் அதிகம் தரிசிக்கப்படும் இடங்களில் ஒன்று.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
காட்டு ஷ்யாம் 'ஹாரே கா சஹாரா'வாகப் போற்றப்படுகிறார் — முற்றிலும் தோற்றவரின் அடைக்கலம். சாலீசா, நாமம் கணிகா, சபரி, அஹல்யா, அஜாமிளா, சதன் கசாயி ஆகியோரை எவ்வாறு மீட்டது என்பதை நினைவுகூர்கிறது, பக்தியுடன் ஷ்யாமின் வடிவத்தைத் தரிசிப்பவர் பிறவிப் பயத்திலிருந்து விடுபட்டு, தமது ஒவ்வொரு உண்மையான விருப்பத்தையும் தாமதமின்றி நிறைவேற்றிக்கொள்வார் என்று உறுதியளிக்கிறது.
கேட்டுக்கொண்டே ஓதுங்கள்
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஶ்ரீ குரு சரண த்யாந தர,ஸுமிரி ஸச்சிதாநந்த। ஶ்யாம சாலீஸா பணத ஹூம்,ரச சைபாஈ சந்த॥
Shri guru charana dhyana dhara,sumiri sachchidananda Shyama chalisa bhanata hun,racha chaipai chhanda
பொருள்:குருவின் பாதங்களை தியானித்து, சச்சிதானந்தனை நினைத்து, நான் ஶ்யாம் சாலீசாவை சௌபாயி சந்தத்தில் இயற்றி ஓதுகிறேன்.
ஶ்யாம ஶ்யாம பஜி பாரம்பாரா।ஸஹஜ ஹீ ஹோ பவஸாகர பாரா॥
Shyama shyama bhaji barambarasahaja hi ho bhavasagara para
பொருள்:மீண்டும் மீண்டும் 'ஶ்யாம், ஶ்யாம்' ஜபித்து, எளிதாகவே பவசாகரத்தைக் கடந்துவிடுங்கள்.
இந ஸம தேவ ந தூஜா கோஈ।தீந தயாலு ந தாதா ஹோஈ॥
Ina sama deva na duja koidina dayalu na data hoi
பொருள்:அவரைப் போல் வேறு தெய்வம் இல்லை; அவ்வளவு தீனதயாளு இல்லை, அவ்வளவு பெரிய தாதா இல்லை.
பீமஸுபுத்ர அஹிலவதீ ஜாயா।கஹீம் பீம கா பௌத்ர கஹாயா॥
Bhimasuputra ahilavati jayakahim bhima ka pautra kahaya
பொருள்:பீமனின் மகன் (கடோத்கசன்), அஹிலாவதியின் மகன்; அவரை பீமனின் பேரன் என்றும் அழைப்பர்.
யஹ ஸப கதா ஸஹீ கல்பாந்தர।தநிக ந மாநோம் இஸமேம் அந்தர॥
Yaha saba katha sahi kalpantaratanika na manom isamem antara
பொருள்:இந்த முழு கதையும் கல்பங்கள் முழுவதும் உண்மை; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் கொள்ளாதே.
பர்பரீக விஷ்ணு அவதாரா।பக்தந ஹேது மநுஜ தநு தாரா॥
Barbarika vishnu avatarabhaktana hetu manuja tanu dhara
பொருள்:பர்பரீகர் விஷ்ணுவின் அவதாரம்; பக்தர்களுக்காக அவர் மனித உருவம் தாங்கினார்.
வஸுதேவ தேவகீ ப்யாரே।யஶுமதி மையா நந்த துலாரே॥
Vasudeva devaki pyareyashumati maiya nanda dulare
பொருள்:வசுதேவர், தேவகியின் அன்பர்; தாய் யசோதை, நந்தனின் செல்வம்.
மதுஸூதந கோபால முராரீ।ப்ரு'ஜகிஶோர கோவர்தந தாரீ॥
Madhusudana gopala muraribrijakishora govardhana dhari
பொருள்:மதுசூதனர், கோபாலர், முராரி; ப்ரஜ் கிசோரர், கோவர்தனத்தைத் தாங்கியவர்.
ஸியாராம ஶ்ரீ ஹரி கோவிந்தா।தீநபால ஶ்ரீ பால முகுந்தா॥
Siyarama shri hari govindadinapala shri bala mukunda
பொருள்:சீயராமர், ஶ்ரீ ஹரி, கோவிந்தர்; தீனரின் காவலர், ஶ்ரீ பால முகுந்தர்.
தாமோதர ரணசோட़ பிஹாரீ।நாத த்வாரிகாதீஶ கராரீ॥
Damodara ranachhoda़ biharinatha dvarikadhisha kharari
பொருள்:தாமோதரர், ரணசோடர், பிஹாரி; நாதர், துவாரகாதீசர், தைத்தியர்களின் சம்ஹாரகர்.
நரஹரி ருப ப்ரஹலாத ப்யாரா।கம்ப பாரி ஹிரநாகுஶ மாரா॥
Narahari rupa prahalada pyarakhambha phari hiranakusha mara
பொருள்:நரஹரி (நரசிம்ம) உருவில் பிரகலாதனுக்கு அன்பர்; தூணைப் பிளந்து ஹிரண்யகசிபுவை வதைத்தார்.
ராதா வல்லப ருக்மிணீ கம்தா।கோபீ வல்லப கம்ஸ ஹநம்தா॥
Radha vallabha rukmini kamtagopi vallabha kamsa hanamta
பொருள்:ராதையின் வல்லபர், ருக்மிணியின் கணவர்; கோபியரின் அன்பர், கம்சனின் கொலையாளி.
மநமோஹந சித்தசோர கஹாயே।மாகந சோரி சோரி கர காயே॥
Manamohana chittachora kahayemakhana chori chori kara khaye
பொருள்:மன்மோகனர், சித்தசோரர் என அழைக்கப்பட்டார்; வெண்ணெயைத் திருடித் திருடி உண்டார்.
முரலீதர யதுபதி கநஶ்யாம।க்ரு'ஷ்ண பதிதபாவந அபிராமா॥
Muralidhara yadupati ghanashyamakrishna patitapavana abhirama
பொருள்:முரளீதரர், யதுபதி, கனஶ்யாமர்; கிருஷ்ணர், பதிதபாவனர், அபிராமர்.
மாயாபதி லக்ஷ்மீபதி ஈஸா।புருஷோத்தம கேஶவ ஜகதீஶா॥
Mayapati lakshmipati isapurushottama keshava jagadisha
பொருள்:மாயாபதி, லக்ஷ்மீபதி, ஈசர்; புருஷோத்தமர், கேசவர், ஜகதீசர்.
விஶ்வபதி த்ரிபுவந உஜியாரா।தீந பந்து பக்தந ரகவாரா॥
Vishvapati tribhuvana ujiyaradina bandhu bhaktana rakhavara
பொருள்:உலகின் பதி, மூவுலகின் ஒளி; தீனபந்து, பக்தர்களின் காவலர்.
ப்ரபு கா பேத கோஈ ந பாயா।ஶேஷ மஹேஶ தகே முநிராயா॥
Prabhu ka bheda koi na payashesha mahesha thake muniraya
பொருள்:இறைவனின் ரகசியத்தை யாரும் அறிய முடியவில்லை; சேஷன், மகேசன், முனிவர்களும் சோர்ந்தனர்.
நாரத ஶாரத ரு'ஷி யோகிந்தர।ஶ்யாம ஶ்யாம ஸப ரடத நிரந்தர॥
Narada sharada rishi yogindarashyama shyama saba ratata nirantara
பொருள்:நாரதர், சாரதை, ரிஷிகள், யோகிகள் இடைவிடாமல் 'ஶ்யாம், ஶ்யாம்' ஜபிக்கிறார்கள்.
கரி கோவித கரி ஸகே ந கிநந்தா।நாம அபார அதாஹ அநந்தா॥
Kari kovida kari sake na ginantanama apara athaha ananta
பொருள்:அறிஞர்களும் கோவிதர்களும் அவற்றை எண்ண முடியாது; அவரது நாமங்கள் அபாரம், அளவிடற்கரியன, அனந்தம்.
ஹர ஸ்ரு'ஷ்டி ஹர யுக மேம் பாஈ।லே அவதார பக்த ஸுகதாஈ॥
Hara srishti hara yuga mem bhaile avatara bhakta sukhadai
பொருள்:ஒவ்வொரு படைப்பிலும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சகோதரனே, அவர் அவதாரம் எடுத்து பக்தர்களுக்கு இன்பம் தருகிறார்.
ஹ்ரு'தய மாம்ஹி கரி தேகு விசாரா।ஶ்யாம பஜே தோ ஹோ நிஸ்தாரா॥
Hridaya manhi kari dekhu vicharashyama bhaje to ho nistara
பொருள்:உன் இதயத்தில் சிந்தித்துப் பார்: ஶ்யாமை பஜனை செய்தால், உனக்கு விடுதலை கிடைக்கும்.
கீர பढ़ாவத கணிகா தாரீ।பீலநீ கீ பக்தி பலிஹாரீ॥
Kira paढ़avata ganika taribhilani ki bhakti balihari
பொருள்:நாமம் கற்ற கிளி கணிகையை உய்வித்தது; பீல் பெண்ணின் (சபரி) பக்தி வியக்கத்தக்கது.
ஸதீ அஹில்யா கௌதம நாரீ।பஈ ஶ்ராப வஶ ஶிலா துகாரீ॥
Sati ahilya gautama naribhai shrapa vasha shila dukhari
பொருள்:கற்புடைய அஹல்யா, கௌதமரின் மனைவி, சாபத்தால் துன்புறும் கல்லாக மாறியவள் —
ஶ்யாம சரண ரச நித லாஈ।பஹும்சீ பதிலோக மேம் ஜாஈ॥
Shyama charana racha nita laipahunchi patiloka mem jai
பொருள்:— ஶ்யாமின் பாதங்களில் நித்தம் பக்தி வைத்து, அவள் தன் பதிலோகத்தை அடைந்தாள் (உய்வு பெற்றாள்).
அஜாமில அரூ ஸதந கஸாஈ।நாம ப்ரதாப பரம கதி பாஈ॥
Ajamila aru sadana kasainama pratapa parama gati pai
பொருள்:அஜாமிளனும் கசாப்புக்காரன் சதனும் நாமப் பெருமையால் பரமகதி அடைந்தனர்.
ஜாகே ஶ்யாம நாம அதாரா।ஸுக லஹஹி துஃக தூர ஹோ ஸாரா॥
Jake shyama nama adharasukha lahahi duhkha dura ho sara
பொருள்:யாருக்கு ஶ்யாம் நாமத்தின் ஆதாரம் உள்ளதோ, அவர் இன்பம் பெறுகிறார், எல்லா துன்பமும் நீங்குகிறது.
ஶ்யாம ஸுலோசந ஹை அதி ஸுந்தர।மோர முகுட ஸிர தந பீதாம்பர॥
Shyama sulochana hai ati sundaramora mukuta sira tana pitambara
பொருள்:ஶ்யாம் அழகிய கண்களுடையவர், மிக சுந்தரர்; தலையில் மயில் மகுடம், உடலில் பீதாம்பரம்.
கல வைஜயந்திமால ஸுஹாஈ।சவி அநூப பக்தந மந பாஈ॥
Gala vaijayantimala suhaichhavi anupa bhaktana mana bhai
பொருள்:கழுத்தில் அழகிய வைஜயந்தி மாலை; அவரது ஒப்பற்ற அழகு பக்தர்களின் மனதை மகிழ்விக்கிறது.
ஶ்யாம ஶ்யாம ஸுமிரஹு திநராதீ।ஶாம துபஹரி அரூ பரபாதீ॥
Shyama shyama sumirahu dinaratishama dupahari aru parabhati
பொருள்:பகல் இரவு 'ஶ்யாம், ஶ்யாம்' நினைவுகூருங்கள் — மாலை, நண்பகல், விடியல்.
ஶ்யாம ஸாரதீ ஜிஸகே ரத கே।ரோட़ே தூர ஹோய உஸ பத கே॥
Shyama sarathi jisake ratha keroda़e dura hoya usa patha ke
பொருள்:யாருடைய தேரின் சாரதி ஶ்யாமோ — அந்த பாதையின் கற்கள் (தடைகள்) அகற்றப்படுகின்றன.
ஶ்யாம பக்த ந கஹீம் பர ஹாரா।பீர பரி தப ஶ்யாம புகாரா॥
Shyama bhakta na kahim para harabhira pari taba shyama pukara
பொருள்:ஶ்யாமின் பக்தன் எங்கும் தோற்பதில்லை; துன்பம் வரும்போது அவர்கள் ஶ்யாமை அழைக்கிறார்கள்.
ரஸநா ஶ்யாம நாம ரஸ பீ லே।ஜீ லே ஶ்யாம நாம கே ஹாலே॥
Rasana shyama nama rasa pi leji le shyama nama ke hale
பொருள்:நாக்கு ஶ்யாம் நாமத்தின் அமுதைப் பருகட்டும்; ஶ்யாம் நாமத்தின் இன்பத்தில் வாழட்டும்.
ஸம்ஸாரீ ஸுக போக மிலேகா।அந்த ஶ்யாம ஸுக யோக மிலேகா॥
Samsari sukha bhoga milegaanta shyama sukha yoga milega
பொருள்:உனக்கு உலக இன்பமும் கிடைக்கும், இறுதியில் ஶ்யாமுடன் ஆனந்தமயமான யோகமும் (சேர்க்கையும்) கிடைக்கும்.
ஶ்யாம ப்ரபு ஹைம் தந கே காலே।மந கே கோரே போலே பாலே॥
Shyama prabhu haim tana ke kalemana ke gore bhole bhale
பொருள்:இறைவன் ஶ்யாம் உடலால் கருப்பர், ஆனால் மனதால் வெள்ளை (தூயவர்) — அப்பாவி, கபடற்றவர்.
ஶ்யாம ஸம்த பக்தந ஹிதகாரீ।ரோக தோஷ அக நாஶை பாரீ॥
Shyama samta bhaktana hitakariroga dosha agha nashai bhari
பொருள்:ஶ்யாம் சாதுக்கள், பக்தர்களின் நலன் விரும்பி; அவர் கடுமையான நோய், குற்றம், பாவத்தை அழிக்கிறார்.
ப்ரேம ஸஹித ஜே நாம புகாரா।பக்த லகத ஶ்யாம கோ ப்யாரா॥
Prema sahita je nama pukarabhakta lagata shyama ko pyara
பொருள்:யார் அன்புடன் அவரது நாமத்தை அழைக்கிறாரோ — அந்த பக்தன் ஶ்யாமுக்கு அன்பானவன் ஆகிறான்.
காடூ மேம் ஹை மதுரா வாஸீ।பார ப்ரஹ்ம பூரண அவிநாஸீ॥
Khatu mem hai mathura vasipara brahma purana avinasi
பொருள்:அவர் காட்டுவில் வசிக்கிறார், மதுரா வாசி; பரப்ரஹ்மம், பூரணர், அழியாதவர்.
ஸுதா தாந பரி முரலீ பஜாஈ।சஹும் திஶி நாநா ஜஹாம் ஸுநி பாஈ॥
Sudha tana bhari murali bajaichahum dishi nana jahan suni pai
பொருள்:அவர் அமுதமயமான இசை நிறைந்த புல்லாங்குழலை ஊதினார், அது எல்லா திசைகளிலும் தூரம்வரை கேட்டது.
வ்ரு'த்த பால ஜேதே நாரீ நர।முக்த பயே ஸுநி வம்ஶீ கே ஸ்வர॥
Vriddha bala jete nari naramugdha bhaye suni vamshi ke svara
பொருள்:முதியோர், குழந்தைகள், பெண்கள், ஆண்கள் அனைவரும் அவரது புல்லாங்குழல் ஓசையைக் கேட்டு மயங்கினர்.
தௌட़ தௌட़ பஹும்சே ஸப ஜாஈ।காடூ மேம் ஜஹாம் ஶ்யாம கந்ஹாஈ॥
Dauda़ dauda़ pahunche saba jaikhatu mem jahan shyama kanhai
பொருள்:ஓடி ஓடி அனைவரும் காட்டுவில் ஶ்யாம் கன்ஹாயி இருக்கும் இடத்தை அடைந்தனர்.
ஜிஸநே ஶ்யாம ஸ்வரூப நிஹாரா।பவ பய ஸே பாயா சுடகாரா॥
Jisane shyama svarupa niharabhava bhaya se paya chhutakara
பொருள்:யார் ஶ்யாமின் வடிவத்தைக் கண்டாரோ, அவர் பவபயத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றார்.
ஶ்யாம ஸலோநே ஸாம்வரே,பர்பரீக தநு தார। இச்சா பூர்ண பக்த கீ,கரோ ந லாஓ பார॥
Shyama salone sanvare,barbarika tanu dhara Ichchha purna bhakta ki,karo na lao bara
பொருள்:ஓ அழகிய கருநிற ஶ்யாம், பர்பரீகரின் உடலைத் தாங்கியவரே — உன் பக்தனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்று, தாமதம் செய்யாதே.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
खाटू श्याम चालीसा பாராயணப் பலன்கள்
காட்டு ஷ்யாம் சாலீசா ஷ்யாம் பாபா (பர்பரீக)வை அழைக்கிறது — அவர் 'தோற்றவரின் புகலிடம்' என அழைக்கப்படுகிறார், தோற்றவர்க்கும் உதவியற்றவர்க்கும் அடைக்கலம்.
விருப்ப நிறைவேற்றம், தடை நீக்கம், துன்பத்தில் தைரியம், அசையாத பக்திக்காக இது பாராயணம் செய்யப்படுகிறது.
இது ஷ்யாமின் கிருஷ்ணருடனான ஒற்றுமையையும், அவரது பல மீட்பு லீலைகளையும் நினைவுகூர்ந்து நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்துகிறது.
ராஜஸ்தான், வட இந்தியாவில் மிகவும் பிரியமானது; காட்டு ஷ்யாம் ஜி கோயில் வழிபாட்டின் மையம்.
இது நோய், குற்றம், துயரத்தை நீக்குகிறது என்றும், உலக இன்பத்தையும் இறுதியில் ஷ்யாமுடன் இணைவையும் இரண்டையும் தருகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஏகாதசி அன்றும், பால்குன காட்டு ஷ்யாம் திருவிழாவின் போதும் சிறப்பாக சக்தி வாய்ந்தது.
खाटू श्याम चालीसा பாராயண முறை
காட்டு ஷ்யாம் ஜியின் திருவுருவத்தின் முன் அமர்ந்து, மயில் இறகு, சூர்மா, தீபம் படைத்து, அன்பு நிறைந்த பக்தியுடன் சாலீசாவைப் பாராயணம் செய்யுங்கள். பலர் இதை புகழ்பெற்ற 'ஹாரே கா சஹாரா — காட்டு ஷ்யாம் ஹமாரா' என்ற முழக்கத்துடன் பாடுகிறார்கள். ஏகாதசி ஷ்யாம் பாபாவுக்கு மிகவும் பிரியமானது, அதேபோல் காட்டு யாத்திரையும்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு खाटू श्याम चालीसाஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்